在秦漢時(shí)期 , 匈奴一直是中原的心腹大患 , 公元前119年 , 漠北之戰(zhàn) , 霍去病封狼居胥 , 禪于姑衍 , 打垮了匈奴的驕傲 , 讓大漢子民免受匈奴騷擾 。 《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》中如是寫道:“驃騎冠軍 , 飚勇紛紜 , 長(zhǎng)驅(qū)六舉 , 電擊雷震 , 飲馬翰海 , 封狼居山 , 西規(guī)大河 , 列郡祈連 。 ”
【金子|地里3次犁出金子,他3次主動(dòng)上交,專家研究后將寶藏之謎揭開】
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內(nèi)蒙古自治區(qū)地處我國(guó)北部 , 是重要的歷史搖籃之一 , 眾多少數(shù)民族都發(fā)源于此 。 在這里生活過的游牧民族高達(dá)十余個(gè) , 名聲最大的有匈奴、鮮卑、突厥、契丹等 。 在草原上依舊流傳著他們的傳說 , 據(jù)傳草原上埋藏著古代部落的許多寶藏 。 有一位農(nóng)民就在地里3次犁出金子 , 他3次都主動(dòng)上交 , 專家研究后揭開了寶藏之謎 。
故事發(fā)生在1958年的六月 , 一個(gè)雨過天晴的日子里 。 家住內(nèi)蒙古自治區(qū)東勝市的社員辛民山一大早就趕著牛帶著犁來到了離他家不遠(yuǎn)處的田地里開始犁地松土 。 到了中午 , 就在老漢想再犁完兩壟地就回家的時(shí)候 , 突然發(fā)現(xiàn)前面的壟溝處有一個(gè)瓦罐似的東西 , 他走近一看 , 這個(gè)罐子好像是個(gè)陶罐 , 但是早已破成兩半 。
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他將罐子中的東西倒在地上 , 落下來的竟然是一些金屬片和小塊金疙瘩 。 老漢下意識(shí)地用牙咬了咬金疙瘩 , 自己雖然沒文化 , 但是還是能辨別出金子的 。 他很是興奮 , 心想 , 這東西竟然是從土里冒出來的 , 很有可能是文物 。 于是他連家都沒有回 , 就拿著這個(gè)陶罐和金塊到河里清洗 , 并送到當(dāng)?shù)氐奈奈镎?。
文物站的工作人員很是熱情 , 口頭表?yè)P(yáng)了辛老漢 。 工作人員還告訴他 , 以后在田地間發(fā)現(xiàn)金子和文物都要及時(shí)上報(bào) , 文物站會(huì)派專門的人去調(diào)查 。 辛老漢喜悅不已 , 也連忙答應(yīng)了下來 , 便回到了家中 。 辛老漢回家后的第二天就又來到了這塊田間耕地 。 讓人出乎意料的是 , 這次辛老漢又在距離上次發(fā)現(xiàn)罐子不遠(yuǎn)處的一個(gè)小土堆里犁出了一些紅瑪瑙和綠松石 。
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老漢心想 , 這塊地十有八九是個(gè)古墓 , 說不定會(huì)挖出更多的文物 。 于是他又將這些文物送去了文物站 , 這次文物站的工作人員將辛老漢發(fā)現(xiàn)寶物的地址記了下來 , 并表示很快就會(huì)派人過去調(diào)查 。 這天下午 , 老漢又來到這塊地犁地 , 想把剩下的一小塊犁完 。 還沒犁多久 , 新老漢就又發(fā)現(xiàn)了一些金子和珠串 , 還是多為紅瑪瑙和綠松石 。
沒等工作人員趕來 , 辛老漢再一次來到文物站 。 不過這一次 , 他把文物站的專家也請(qǐng)來了 。 專家們帶來了諸多勘察工具 , 奈何人手不夠 , 于是 , 眾多百姓也趕來幫忙 。 在眾多工作人員和百姓的大規(guī)模深入發(fā)掘下 , 他們又從這片土地中挖出數(shù)十件散碎的金片、瑪瑙珠串、銀飾等文物 。
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這些文物 , 每一件都刻有花紋 , 或用作裝飾 , 或用作祭祀 , 在設(shè)計(jì)上相當(dāng)精美 , 可謂匠心獨(dú)運(yùn) , 一看就不是尋常百姓家擁有的 。 那么這些寶物到底是什么來歷呢?經(jīng)過統(tǒng)計(jì) , 三次發(fā)現(xiàn)的文物 , 加起來共有800多件 , 包括金耳墜、瑪瑙杯、銀杯、紅瑪瑙珠串、綠松石珠串等等 。
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