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發(fā)展史|周/末/薦/書

藝術(shù)半坡人北京時(shí)代題畫詩典故發(fā)展史短篇小說真理社會(huì)生活歷史中國漁具

《漁具圖譜》
□ 盛文強(qiáng)/北京時(shí)代華文書局
人類文明進(jìn)程中 ， 漁民為達(dá)生產(chǎn)目的創(chuàng)造各式各樣的漁具 。 人們常常關(guān)注的是“漁具”作為生產(chǎn)工具的科學(xué)屬性 ， 卻鮮有人對(duì)其文史屬性進(jìn)行深入探討 。 本書并非介紹“漁具”的說明書 ， 而是短篇小說合集 。 作者發(fā)揮其古籍整理專業(yè)特長 ， 從《漁具圖譜》考據(jù)發(fā)端談漁具 ， 將野史、采訪、考據(jù)、地方志、家族秘聞等融合 ， 經(jīng)再研讀、再精心創(chuàng)作 ， 終得此書 。 比如我們知道上海簡稱為“滬” ， 卻并不知道“滬”是歷史最古老的漁具 ， 主要是利用潮差來截獲魚蝦 ， 其雛形可追溯到新石器時(shí)代 。 如此故事 ， 書中還有許多 。 作者不僅在古代文獻(xiàn)典籍中嘗試打撈海洋文化碎片 ， 還身體力行堅(jiān)持田野調(diào)查 ， 自2008年以來已走過東到遼東、西至廣西的海岸線 ， 無數(shù)次在渤海、黃海、東海、南海中采集漁夫口述史和海洋民間故事 。
《中國題畫詩發(fā)展史配圖新著》
□ 劉繼才/東北大學(xué)出版社
題畫詩是中國特有的詩歌樣式 。 詩與畫原本是功能不同的兩個(gè)藝術(shù)門類 ， “詩筆宜表情” ， 是“語言藝術(shù)” ， “畫筆善寫形” ， 是“造型藝術(shù)” ， 若在追求的藝術(shù)效果上有共同點(diǎn) ， 詩與畫二者便可結(jié)合一體 ， 實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ) 。
【發(fā)展史|周/末/薦/書】本書力圖探明題畫詩源頭 ， 題畫詩作家群是作者關(guān)注的重點(diǎn) ， 通過打撈題畫詩創(chuàng)作相關(guān)材料 ， 梳理其間關(guān)系 ， 援例求旨 ， 講述“詩畫外的故事” 。 作者概括不同時(shí)期題畫詩藝術(shù)特點(diǎn) ， 比如春秋戰(zhàn)國時(shí)期題畫詩開始萌芽；魏晉南北朝時(shí)期 ， 題畫詩伴隨文人審美心理變遷不斷發(fā)展；隋唐五代 ， 隨著文化交流 ， 題畫詩彰顯成熟風(fēng)韻；宋元之際 ， 社會(huì)生活發(fā)生重大變化 ， 題畫詩邁上新臺(tái)階；明清兩朝 ， 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展使題畫詩以新的活力開創(chuàng)了欣欣向榮的繁盛期；現(xiàn)當(dāng)代以來 ， 題畫詩因歷史潮流和時(shí)代發(fā)展呈現(xiàn)出延展新變的特征……
《半坡典故》
□ 季棟梁/湖南文藝出版社
小說以寧夏西海固為背景 ， 通過主人公“我”到半坡幾年來生活中的見聞與觀察 ， 講述了半坡人的生活“典故” 。
半坡 ， 是坐落在古絲綢之路上的一個(gè)小村莊；典故 ， 不是詩文中引用的古代典制、掌故和公眾人物、歷史事件及有來歷的詞語的特指 ， 而是半坡人對(duì)日常生活中發(fā)生的故事的稱謂 。 小說以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的“典故” ， 塑造了半坡人的集體群像 ， 揭示了艱苦歲月中普通人看似卑微實(shí)則“至簡”的生活哲學(xué)與民間智慧 ， 展示了中國勞動(dòng)人民對(duì)絲路文明的創(chuàng)造和貢獻(xiàn) ， 同時(shí)表達(dá)了對(duì)那些即將消失在現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)俗、手藝等傳統(tǒng)文化元素的隱憂 。
《藝術(shù)與真理》
□ 劉旭光/商務(wù)印書館
藝術(shù)是美 ， 美即是真 ， 此為藝術(shù)與真理也 。 藝術(shù)是否含有真理 ， 真理如何體現(xiàn)在藝術(shù)中？真理是具體的自然界已存之物 ， 還是人心中創(chuàng)造所得之物？海德格爾、胡塞爾、黑格爾如何說？《藝術(shù)與真理》帶你走進(jìn)藝術(shù)的世界 ， 真理的殿堂 。
該書對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí) ， 高于對(duì)問題的梳理 ， 高于對(duì)思想的闡釋 ， 高于審美 ， 高于品鑒 ， 有點(diǎn)像捕捉真理史在藝術(shù)史中的投影 。 該書對(duì)于藝術(shù)與真理之糾葛的每個(gè)環(huán)節(jié)的展示 ， 其目的之一是展示歷史上的人們看待藝術(shù)的種種方式 ， 是指出進(jìn)入每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)殿堂的種種門徑：每一個(gè)時(shí)代的藝術(shù) ， 都是一座森嚴(yán)的大殿 ， 時(shí)過境遷之后 ， 這些殿堂依然有其威嚴(yán)與華美 ， 而“真理”就是這些大殿的大門 ， 穿過這扇門 ， 我們就知道每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)在追求什么 ， 取得了什么樣的成就 。