|難怪取經(jīng)成功后，觀音菩薩一無所獲，你看她在靈山的排名有多高 |孫悟空|觀音菩薩|取經(jīng)|如來

取經(jīng)成功后，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)各成員均受到如來重賞，然而觀音菩薩卻一無所獲。
原著第一百回，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)抵達(dá)靈山，如來論功行賞，加封唐僧為旃檀功德佛，孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒為凈壇使者，沙僧為金身羅漢，就連作為腳力的白龍馬，也被封為八部天龍廣利菩薩，卻唯獨(dú)沒有加封觀音菩薩。
如果說如來是取經(jīng)項(xiàng)目的戰(zhàn)略策劃人，觀音菩薩無疑就是項(xiàng)目經(jīng)理，取經(jīng)項(xiàng)目從團(tuán)隊(duì)組建到具體執(zhí)行，無不有她的貢獻(xiàn)在內(nèi) 。
我們知道，一個項(xiàng)目完成后，公司論功行賞，往往都是先從領(lǐng)導(dǎo)開始，然后才是底下的員工，所以，如來對取經(jīng)大業(yè)論功欣賞，難道不應(yīng)先從觀音菩薩開始嗎？為何他加封了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)所有成員，卻反倒不加封觀音菩薩？
【|難怪取經(jīng)成功后，觀音菩薩一無所獲，你看她在靈山的排名有多高】
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有人認(rèn)為，觀音菩薩并非一無所獲，她本為七佛之師，取經(jīng)大業(yè)完成后，晉升為“九佛之師” 。
然而，九佛之師只是一個頭銜，并沒有太多實(shí)際意義，況且，這個頭銜也不是如來加封，而是作為其弟子的唐僧和孫悟空成佛后，自動晉升。
取經(jīng)成功后，如來之所以沒有加封觀音菩薩，觀音菩薩之所以一無所獲，我們看看她在靈山的排名，便一目了然。
觀音菩薩在靈山名列第幾？乍一看，排名比較靠后，原著第一百回，如來加封取經(jīng)團(tuán)隊(duì)后，眾神佛念誦靈山高等神靈名號，從燃燈古佛開始念誦，其次是藥師琉璃光王佛，然后是釋迦牟尼如來佛，而觀音菩薩排在眾佛之后，大概四十多名。

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但如果仔細(xì)閱讀原著，不難發(fā)現(xiàn) ，這個排名只是一個名義排名，它并不代表實(shí)際位次，因?yàn)檫B剛成佛的唐僧和孫悟空都排在了觀音菩薩之前。
觀音菩薩的真正位次，我們從孫悟空大鬧天宮時，她在天庭的排名便可看出端倪。
原著第五回，二郎神奉命鎮(zhèn)壓孫悟空，觀音菩薩提議出南天門觀戰(zhàn) 。玉帝欣然同意，書中寫道， “即擺駕，同道祖、觀音、王母與眾仙卿至南天門” 。
觀音菩薩在天庭的排名，僅次于道祖太上老君，但在王母娘娘和眾仙之上。不過，書中既然把道祖、觀音菩薩和王母娘娘單獨(dú)列出來，說明三人位次雖有高低，但是同一段位的大神。
這一點(diǎn)原著也有佐證。此前，觀音菩薩入凌霄寶殿，見到玉帝連忙行禮，但見到道祖和王母娘娘，卻只是打個招呼，從容入座。

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既然觀音菩薩和道祖“同段位，只是排名略低” ，而縱觀整個靈山集團(tuán) ，能和道祖同段位的大神又有幾人？恐怕除了觀音菩薩，也只有如來和燃燈古佛。
雖然都和道祖同段位，但觀音菩薩的實(shí)際地位，恐怕還略勝燃燈古佛一籌。畢竟燃燈古佛道場在靈山，而靈山的掌門人是如來，反觀觀音菩薩，道場在珞珈山，珞珈山是個獨(dú)立于靈山的宗教集團(tuán) ，勢力龐大，所以觀音菩薩相當(dāng)于一方諸侯。
所以，觀音菩薩在靈山的實(shí)際排名，恐怕僅次于如來，位列第二。這便不難理解，為何取經(jīng)成功后，她一無所獲。因?yàn)樽鳛槿鐏碜麓笊?，她已經(jīng)尊貴至極，又早已立不度盡世人決下不成佛的宏誓，如來實(shí)在賞無可賞。你怎么看呢？

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