在藏家敘事不夠正確的語(yǔ)境下，如何做一場(chǎng)收藏展？美術(shù)館

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【在藏家敘事不夠正確的語(yǔ)境下，如何做一場(chǎng)收藏展？】

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“缺席/返?。毫鞫械囊?guī)与价值￠]估老殖?
銀川當(dāng)代美術(shù)館
我們之所以從藝術(shù)收藏的話題談到美術(shù)館的困境和危機(jī) ，起因是卞卡在銀川當(dāng)代美術(shù)館策劃的展覽“缺席/返?。毫鞫械囊?guī)与价值?。
在試圖以展覽建立藏家敘事和討論總是顯得不夠正確、甚至令人羞恥的語(yǔ)境下，如何做一場(chǎng)不一樣的收藏展？有著UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心、金鷹美術(shù)館多家非營(yíng)利美術(shù)館機(jī)構(gòu)任職履歷的卞卡，并沒(méi)有選擇從學(xué)術(shù)與市場(chǎng)的話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪視角進(jìn)行老生常談，也不是將不同藏家放置于藝術(shù)贊助人的地位拼湊成一個(gè)毫無(wú)問(wèn)題意識(shí)的名單展。而是通過(guò)這場(chǎng)視角迥異的收藏展來(lái)討論：
那些來(lái)自個(gè)體鮮活體驗(yàn)的藏品如何讓缺席的藏家返?。炕諫緇峋⒏鎏迨詹毓不拿朗豕?，如何在消費(fèi)文化大行其道的今天，重新回到一種精英價(jià)值觀的文化體系中去？
Hi藝術(shù)（以下簡(jiǎn)寫(xiě)為Hi）：這次在銀川當(dāng)代美術(shù)館策劃的“缺席/返?。毫鞫械囊?guī)与价值￠]估榔躉鞘裁矗看郵裁詞焙蚩既范ㄕ飧鮒魈猓?
卞卡（以下簡(jiǎn)寫(xiě)為卞）：大概是在去年9月、10月左右，曾經(jīng)在銀川當(dāng)代美術(shù)館工作的劉北卉在制定2024年展覽計(jì)劃時(shí) ，跟我談到要做什么樣思路的展覽。后來(lái)他們提出有沒(méi)有可能做一個(gè)收藏展，首先現(xiàn)在有很多人在做收藏展，我們覺(jué)得也許可以想辦法做一個(gè)角度和方法不太一樣的展覽；第二是我對(duì)藝術(shù)收藏領(lǐng)域比較陌生，因?yàn)槲易约阂恢痹诜菭I(yíng)利機(jī)構(gòu)做策展方面的工作，真正涉及到市場(chǎng)層面的判斷，可能是我的盲區(qū) ，我覺(jué)得也可以借這個(gè)機(jī)會(huì)拓展和提升自己。
Hi：做一場(chǎng)對(duì)藝術(shù)家、藏家和藝術(shù)制度的結(jié)構(gòu)討論的展覽，這個(gè)視角還是挺不尋常的。你在文章中也提到，以展覽建立藝術(shù)收藏的敘事和討論，在過(guò)去總是顯得不夠正確。那么這場(chǎng)展覽是想要破除藏家敘事的羞恥嗎？
卞：談?wù)撍囆g(shù)收藏，這件事往往是直接和利益掛鉤的，不論是媒體工作還是美術(shù)館工作，都會(huì)跟這種資本利益保持一個(gè)安全的距離，這可能是我們做學(xué)術(shù)工作時(shí)的習(xí)慣。不過(guò)在定下來(lái)要做這個(gè)方向的時(shí)候，我想起來(lái)曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的一個(gè)藝術(shù)家和藏家之間的小故事，讓我找到了一個(gè)切入點(diǎn) 。
那是一個(gè)做影像的藝術(shù)家，從沒(méi)有賣(mài)出過(guò)一件作品，后來(lái)她的作品出現(xiàn)在上海雙年展的時(shí)候，有一位北京的藏家在作品前面駐足了一個(gè)多小時(shí) ，完整地看完了她的長(zhǎng)片，然后立刻決定買(mǎi)下來(lái) 。他收藏這件作品的唯一動(dòng)機(jī)是畫(huà)面讓他想起了小時(shí)候的記憶。后來(lái)那位藝術(shù)家跟我說(shuō)自己做好了作品的包裝，包括U盤(pán)和兩張劇照，但是藏家一直沒(méi)來(lái)拿。對(duì)于藏家來(lái)說(shuō) ，已經(jīng)完成了“收藏”的行為，拿不拿到物理意義上的影像作品并沒(méi)有那么迫切，他收藏的是一段與藝術(shù)家共同的身體經(jīng)驗(yàn)——這可能是我們過(guò)去討論時(shí)比較少觸及的一個(gè)點(diǎn) 。
阿彼察邦·韋拉斯哈古《影子》2016
厲檳源《測(cè)試》 7′47″ 2015
比如我們?cè)诳吹胶芏嗝佬g(shù)館在探討收藏的時(shí)候，考慮的更多是收藏作為藝術(shù)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，可以支持藝術(shù)家的創(chuàng)作和發(fā)展，而不是考慮它未來(lái)的市?。渙硪恢痔致凼譴幼時(shí)鏡慕嵌壤床鋈綰甕ü?guī)收藏来获得财笁闹\Ｖ島馱鮒?。這兩點(diǎn)都是社會(huì)層面的，但我們很少談?wù)摰氖撬囆g(shù)家和收藏家之間的身體性共識(shí) ，沒(méi)有把藏家視為一個(gè)鮮活的、有文化屬性的個(gè)體去討論。這是我們展覽預(yù)設(shè)的切入點(diǎn) ，當(dāng)然最終展覽現(xiàn)場(chǎng)能夠達(dá)到多大程度我不太確定。
娜布其《我們 1/3》
150×73×60cm 樹(shù)脂、漆 2023
任莉莉《落日如灼傷》尺寸可變
紫銅板、大理石、羽毛 2022
Hi：面對(duì)這樣一個(gè)相對(duì)不太熟悉的領(lǐng)域，在展覽之前你進(jìn)行過(guò)哪些調(diào)研？選擇藏家和展覽作品的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的？
卞：我在平時(shí)的工作中或多或少會(huì)跟藏家進(jìn)行接觸，他們是非常有智慧的個(gè)體。特別是近十年來(lái) ，很多成長(zhǎng)起來(lái)的新藏家，可能首先有自己的事業(yè) ，對(duì)藝術(shù)沒(méi)有那么快的追求，這是我對(duì)他們的初步畫(huà)像，我覺(jué)得他們是可以共事的。
坦率地說(shuō)在展覽之前沒(méi)有對(duì)藏家群體刻意進(jìn)行過(guò)調(diào)研，甚至在某種程度上我特意去漠視它。但是從去年確定下來(lái)要做這件事情之后，就開(kāi)始比較密集地走訪不同藏家，包括不同區(qū)域、不同行業(yè)背景的藏家，當(dāng)然其中也有沒(méi)達(dá)成合作共識(shí)的。
在選擇藏家的時(shí)候，我們有一點(diǎn)刻意保證所謂地理上的全面性，北方的南方的、東部的西部的，以及最重要的幾個(gè)頭部城市的藏家個(gè)體都涉及到了。我們?cè)诤筒丶覝贤ǖ倪^(guò)程中，根據(jù)展覽的預(yù)設(shè)希望他們能夠提供在某種程度上跟藝術(shù)家有內(nèi)在默契的作品。
翠西·艾敏《Always More》
49.6×116.7cm 霓虹燈管 2015
致謝藝術(shù)家工作室提供圖片
丹尼爾·阿爾軒《Draped Figure》
180×143×195cm 玻璃纖維、油漆 2017
Hi：就像你提到的，很多人在做收藏展，這個(gè)展覽討論的問(wèn)題和角度有何不同？
卞：很多時(shí)候大家都覺(jué)得藝術(shù)收藏需要一個(gè)系統(tǒng)和邏輯體系，但是大部分藏家的收藏其實(shí)是帶有很大偶發(fā)性的。特別是把不同藏家的作品放在一起的時(shí)候，很容易變成一個(gè)拼盤(pán) ，變得沒(méi)有方向和內(nèi)容，所以我們非常努力在展覽中傳遞一種思路或者話語(yǔ)體系。
比如展覽的第一件作品是王興偉老師的收藏，但這批作品并不是我們一般意義上理解的收藏，他收藏的過(guò)程也是藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，收藏本身就是他的作品。這些帶有現(xiàn)代主義抽象意味的繪畫(huà)是他在南京西路的一個(gè)畫(huà)匠師傅那里委托定制的，并跟他簽訂了一份協(xié)議，這些作品未來(lái)參加展覽時(shí)署名變成王興偉。后來(lái)他在香格納畫(huà)廊展出這批作品的展覽名叫“過(guò)繼” ，這個(gè)詞在舊社會(huì)的時(shí)候是把一個(gè)家庭的孩子從法理上轉(zhuǎn)移到另一個(gè)家庭。某種程度上我們也可以把藝術(shù)家的作品理解為藝術(shù)家身體的延伸，當(dāng)藏家收藏了某件作品時(shí) ，就與藝術(shù)家共同擁有了一種具身性的體驗(yàn) 。所以入口處的這件作品像另一種展覽前言，提示出整個(gè)展覽大概的思路。
位于展覽最開(kāi)始的王興偉“過(guò)繼”系列
王興偉《過(guò)繼 07》
44×65cm 布面油畫(huà) 2003
圖片提供：藝術(shù)家及麥勒畫(huà)廊
Hi：這次展覽的名字叫“缺席/返?。毫鞫械囊?guī)与价值?，如何理解缺席、返場(chǎng)、流動(dòng)這些詞的具體涵義？
卞：在藝術(shù)收藏的過(guò)程中，藝術(shù)品的價(jià)值和藝術(shù)話語(yǔ)肯定是流動(dòng)的，其中也包括資本的流通，這是藝術(shù)收藏基本的狀態(tài) 。
缺席和返場(chǎng)有兩層含義：第一，藏家與藝術(shù)家同樣是具有豐富經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體，他們?cè)谑詹氐倪^(guò)程中如何來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的文化體驗(yàn)？這可能在之前的討論中并沒(méi)有被太多涉及，所以是一種藏家主體的缺失和返場(chǎng) 。
譚永勍《群星幻想》
300×600cm 布面油畫(huà) 2022
Longlati基金會(huì)收藏
李尓鵬《無(wú)題》
161×126cm 布面丙烯 2022
王邁《野蠻人的金色處方》
210×280cm 布面油畫(huà) 2016-2017
另一方面，來(lái)自我在美術(shù)館的工作經(jīng)驗(yàn) ，無(wú)論老牌的非營(yíng)利藝術(shù)機(jī)構(gòu) ，還是新興的有地產(chǎn)背景的美術(shù)館，最近五到十年中出現(xiàn)一種特別明顯的趨勢(shì) ，美術(shù)館越來(lái)越將流量票房收入作為KPI ，這讓我們的工作變得困惑，原來(lái)的邏輯走不通了，美術(shù)館的工作體系在發(fā)生變化。
如果從古典博物館理論講，美術(shù)館最早是基于社會(huì)精英、藏家私人個(gè)體財(cái)富的公共化，但是如今的消費(fèi)文化、流量和IP展進(jìn)入這個(gè)體系后，其實(shí)解構(gòu)了原來(lái)的精英價(jià)值觀。我看到羅伯特·休斯曾經(jīng)談到上世紀(jì)七八十年代紐約風(fēng)行的歐洲經(jīng)典大師展，認(rèn)為這是對(duì)博物館體系是很大的摧毀，這和今天上海的狀況特別相似。
所以我們?cè)噲D討論和反思這個(gè)問(wèn)題，我們今天美術(shù)館的主體是不是有所缺失，或者說(shuō)我們是不是可以重新回到一種有精英價(jià)值觀的文化體系里面去。
馬海倫《親密關(guān)系3/6》
120×85cm 收藏級(jí)藝術(shù)微噴 2021
哈桑·謝里夫《粉結(jié)》150×290×58cm 綿繩、丙烯顏料 2015
《白結(jié)》127×303×40cm 綿繩、丙烯顏料 2015
哈桑·謝里夫《白結(jié)》作品細(xì)節(jié)
Hi：其實(shí)展覽標(biāo)題中的“流動(dòng)”讓我更多想到的是“話語(yǔ)權(quán)的流動(dòng)” ，包括市場(chǎng)和學(xué)術(shù) ，藏家和批評(píng)家的話語(yǔ)權(quán) 。不過(guò)在你看來(lái) ，美術(shù)館面臨的價(jià)值危機(jī)并不是來(lái)自我們想象中的話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪，而是評(píng)價(jià)體系的問(wèn)題。
卞：皮力曾經(jīng)在采訪中提到今天的藝術(shù)體系，在某種程度上無(wú)論是媒體話語(yǔ)、批評(píng)家話語(yǔ)還是藝術(shù)家話語(yǔ) ，似乎都讓渡于收藏家。但是在我看來(lái) ，在消費(fèi)文化和大眾文化面前，其實(shí)大家都是受害者。如果我們的評(píng)價(jià)體系比如雙年展、美術(shù)館體系出了問(wèn)題，那么藏家收藏的作品價(jià)值的永恒性也會(huì)受到挑戰(zhàn) 。
大概從2014到2015年開(kāi)始，我能夠比較明顯地感受到這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)既有以大美術(shù)館為代表的美術(shù)館機(jī)構(gòu)建設(shè) ，同時(shí)也存在一些比較激進(jìn)和實(shí)驗(yàn)的藝術(shù)家和策展人自我組織的團(tuán)體實(shí)踐，這些實(shí)踐可能是做美術(shù)館機(jī)構(gòu)批判的。但是這兩種針?shù)h相對(duì)的文化沖突，最后都被一個(gè)看起來(lái)特別不起眼的消費(fèi)IP文化打敗了，就好像拳臺(tái)上兩個(gè)強(qiáng)壯的拳手在比賽，突然上來(lái)一個(gè)米老鼠把他們都打倒了。這是我們今天的現(xiàn)實(shí) 。
卡德?tīng)枴ぐ⑻醽啞稛o(wú)題》31×28×2cm
鏡子、金屬訂書(shū)針 2023 獨(dú)版
卡斯滕·霍勒《點(diǎn)畫(huà)（二戰(zhàn)勝利日之吻）》
90×90cm 卡拉瓦喬亞麻布面、乙烯涂料 2018
Hi：你認(rèn)為通過(guò)展覽來(lái)提示這種困境的必要性是什么？最終的解決辦法或者可能的出路是怎樣的？
卞：可能其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如今天的美術(shù)館會(huì)認(rèn)為進(jìn)來(lái)的人越多越好，做流量展覽你肯定做不過(guò)那些快餐式的美術(shù)館，那么在這種情況下，你更應(yīng)該知道自己在做什么，知道你自己最核心的價(jià)值和基本盤(pán)在哪里。當(dāng)很多人在美術(shù)館的工作和展覽實(shí)踐中意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我覺(jué)得情況是可以逆轉(zhuǎn)的。
我們不能說(shuō)公眾的認(rèn)知是膚淺的，但是作為文化上的專(zhuān)業(yè)個(gè)體或者精英化個(gè)體，大家這幾年可能都在反思，文化上獨(dú)一無(wú)二的共性，是大眾消費(fèi)文化體現(xiàn)不了的。
希思黎·哈發(fā)《此通話可能被錄音以確保通話質(zhì)量》2012
Hi：回到銀川當(dāng)代美術(shù)館的展覽，它分為三個(gè)單元呈現(xiàn) ，包括世俗的至上、別處和濾鏡，每個(gè)部分都可以成為獨(dú)立的篇章。但是它們跟我們前面提到的藝術(shù)收藏的話題、美術(shù)館價(jià)值體系的話題之間，是如何進(jìn)行關(guān)聯(lián)的？
卞：展覽的三個(gè)單元是我們基于圖像的分類(lèi) ，但是仍然保持一種切入視角和維度。
比如“世俗的至上”單元以抽象繪畫(huà)為主，它們?cè)诶L畫(huà)語(yǔ)言上呈現(xiàn)出非具象性，但是中國(guó)抽象藝術(shù)實(shí)踐都有特別形而下的一面，比如它會(huì)體現(xiàn)出藝術(shù)家勞動(dòng)的工作量，或者某個(gè)日常現(xiàn)實(shí)的局部，或者某種文化想象，這些抽象的語(yǔ)言中含有世俗的經(jīng)驗(yàn) 。而藏家在收藏這類(lèi)作品的時(shí)候，他和藝術(shù)家的共性可能有形而上的精神層面，但更多還是來(lái)自世俗的共同感知和觀點(diǎn) 。
位于展覽“世俗的至上”單元的王光樂(lè)《190228》、楊光南《路.B》
徐渠《暴力》200×320cm 布面丙烯 2013
曹舒怡《卵生，濕生，有鱗，無(wú)鱗》
30.48×22.86×16.51cm 手工吹制玻璃 2021
毛同強(qiáng)《覆蓋》400×170cm 海綿裝置 2023
第二個(gè)單元“別處”聚焦的是當(dāng)代社會(huì)人的出走、放逐以及躺平這種精神取向，這是藝術(shù)家、藏家和公眾共同面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí) ，產(chǎn)生的共鳴也來(lái)自于具體的生存經(jīng)驗(yàn) 。比如趙趙的《塔克拉瑪干計(jì)劃》講述他如何從新疆出走，又如何重返新疆的心路歷程，而來(lái)自武漢的藏家焦景佳在收藏這件作品的時(shí)候，也有類(lèi)似的中國(guó)當(dāng)代個(gè)體游牧的經(jīng)驗(yàn) 。
趙趙《塔克拉瑪干計(jì)劃》15′15\" 影像 2015-2016
《莽原》尺寸不一攝影、影像 2016
參與人：董金玲、韓五洲、劉成瑞、孫研、閆冰、張震宇
出品人：焦景佳
項(xiàng)目策劃：王澈
劉曉輝《無(wú)題-海邊的裙裾與石頭》
180×360cm×2p 布面油畫(huà) 2020
第三個(gè)單元“濾鏡”更多是新晉的年輕藝術(shù)家工作方法。他們有很多創(chuàng)作的素材庫(kù) ，對(duì)他們來(lái)說(shuō)可以在美術(shù)史任意截取某個(gè)點(diǎn) ，進(jìn)行任意組合。而最年輕一代的藏家和年輕藝術(shù)家、新興畫(huà)廊之間有著相似的成長(zhǎng)背景，比如海外教育、文化生活等共同面對(duì)的現(xiàn)實(shí) 。
這三個(gè)層面是基于作品畫(huà)面的角度讓公眾進(jìn)入之后，對(duì)展覽能有更清晰的感受，另一方面其實(shí)也是藝術(shù)家和藏家一致的共同經(jīng)驗(yàn) 。
高瑀《畫(huà)出個(gè)未來(lái)》
直徑100cm 布面丙烯 2011
韋嘉《草地野餐 1》
250×180cm 布面油畫(huà) 2006
屠宏濤《翼若垂天之云》
100×210cm 布面油畫(huà) 2013-2015
王加加《樹(shù) #82》200×150cm
噴漆、油畫(huà)棒、布面油畫(huà) 2023
Hi：在展覽開(kāi)幕論壇現(xiàn)場(chǎng) ，我們也聽(tīng)到了不同藏家的分享和討論。不過(guò)他們談?wù)摰母嗍莻€(gè)人的收藏路徑，而且方向迥異，并不是為了配合展覽主題的行為。所以在展覽的策劃和呈現(xiàn)過(guò)程中會(huì)遇到哪些困難？
卞：比如來(lái)自深圳的年輕女性收藏家文妙，談到了很多女性藝術(shù)家與她共同面對(duì)的具體的社會(huì)性話題和私人感受。收藏行為的訴求是很豐富的，我們只是找到了在某一層面的共識(shí) 。比如上海的年輕藏家周艟，他也在做藝術(shù)收藏空間，他提到上海疫情期間在房間里陪伴了他幾個(gè)月的一件作品，一個(gè)躺著的人的畫(huà)面，這是一種特別的生存經(jīng)驗(yàn) 。還有來(lái)自成都的年輕藏家程成，他收藏的第一件作品是楊伯都畫(huà)的病床上的人，當(dāng)他了解到藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，內(nèi)心激起了某一點(diǎn)波瀾。這可能是展覽想要觸及的東西。
曼努埃爾·斯特里《無(wú)題》
190×240cm 布面油畫(huà) 2023
楊伯都《一個(gè)人和他的床》
150×200cm 布面油畫(huà) 2020
（文章來(lái)源于Hi藝術(shù)）
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在藏家敘事不夠正確的語(yǔ)境下，如何做一場(chǎng)收藏展？