為迎接黨的二十大勝利召開 ， 助力東亞文化之都圓滿創(chuàng)建 ， 在疫情防控形勢下 ， 諸城市文旅局非遺保護(hù)中心 ， 近日組織民間剪紙傳承人成立剪紙創(chuàng)作聯(lián)盟 ， 對諸城舜德文化、超然文化、紅色文化 ， 名人文化、農(nóng)耕文化制定創(chuàng)作板塊 ， 集中優(yōu)勢兵力 ， 剪出不愧于時代的優(yōu)秀作品 ， 為濰坊創(chuàng)建“東亞文化之都貢獻(xiàn)諸城非遺力量 。
諸城民間剪紙藝術(shù)起源于南北朝時期 ， 興盛于唐 ， 延至宋代逐漸復(fù)雜高雅起來 ， 明清在民間廣泛普及 ， 所剪作品內(nèi)容繁多 ， 式樣豐富 ， 趣味濃郁 ， 極為醒目 ， 是活躍于民間的一種絢麗的美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù) 。
唐代以后 ， 剪紙作品開始張貼于窗角、窗楣 ， 大都取一個直角三角形 ， 將紙對疊數(shù)層 ， 一次性剪出若干張 ， 按正反面揭開對貼 。 圖案多為花卉、鳥禽、蝴蝶、蝙蝠以及若干種小動物 ， 節(jié)日里將鮮紅的剪紙貼到剛糊好、透亮的窗角、窗楣上 ， 顯得格外新鮮喜慶 ， 為節(jié)日平添了許多喜氣 。 用的工具也僅限于剪刀 。
從明末清初時開始 ， 剪紙內(nèi)容由原來的花卉、動物類發(fā)展到了表現(xiàn)社會人物、神話故事等 。 主要作品有《百壽圖》、《百福圖》、《連年有余》、《鹿鶴同春》、《偉人的風(fēng)采》、《一百單八將》、《西游記》等 。
根據(jù)用途不同 ， 人們剪出的作品各異 ， 小小的剪刀把對自然的理解、的田園的向往、的男女之情的追求 ， 都寄托在民間歷久彌新的藝術(shù)生命力 。貼在紙窗上的窗花 ， 造型各異、惟肖惟妙 ， 還有窗戶旁上的山水長條 ， 各色喜花、過門箋、頂棚花等等 。 餑餑花有六角 ， 寓意 六六大順 ， 八角的寓意年年發(fā)財 。 其它人物鳥獸、樹木花草、日月星辰 ， 到歷史典故、歲時節(jié)令等各種吉祥剪紙圖案 ， 不但讓居家喜氣洋洋 ， 還讓下一代增長了見識 ， 陶冶了情操 。 剪紙作品構(gòu)圖樸實(shí)、美觀 ， 對比、夸張強(qiáng)烈 ， 在鄉(xiāng)村成為春節(jié)必不可少的年節(jié)裝飾用品 ，在靈巧的剪刀下寄托著一個個家庭對明天的向望 。
攻堅(jiān)行動由濰坊市級傳承人、泰山文藝獎剪紙獲得者劉桂英、李學(xué)芳擔(dān)任主創(chuàng) ， 諸城市級剪紙傳承人胡玉梅、孟憲娥、張祚順為主力 ， 發(fā)動全市民間剪紙愛好者 ， 根據(jù)各自特長 ， 分工協(xié)作 ，創(chuàng)作出一批體現(xiàn)當(dāng)下中國北派剪紙力作 。(趙洪志 陳柏林)
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劉桂英老師剪紙
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