古人常稱書房為“文房” ， 其中陳設(shè)清雅 。 文房清供本是文人書寫工具 ， 在千年的流傳中逐漸形成代表文人審美意趣的書房陳設(shè) 。 這些“尚意”的形象與表達(dá)在歷史的洪流中記載甚少 ， 但繪畫的“記錄”功能使得今天的我們可以一窺古代文房的清雅樣式 。
早期華夏文明中 ， 文房用具多是記錄生活 。 當(dāng)圖繪記事應(yīng)運(yùn)而生 ， 畫與書也就成為文明的載體與標(biāo)志 。 早期文字除書與布帛外亦多契刻 ， 而刀與筆的出現(xiàn) ， 則推動(dòng)了圖畫向文字的發(fā)展 。 傳說毛筆由蒙恬發(fā)明于戰(zhàn)國 ， 但從書寫痕跡看 ， 殷商時(shí)期已經(jīng)可熟練運(yùn)用毛筆在甲骨上書寫文字 。 墨與朱砂作為早期顏料的代表 ， 皆取自天然 ， 甲骨文中就有墨書一類 ， 雖出土較少 ， 但也證明當(dāng)時(shí)墨的應(yīng)用 。 甘肅武威磨嘴子漢墓曾伴出毛筆與墨丸 ， 墨丸墨色烏黑透亮 ， 墨性濃黑光潔 ， 是現(xiàn)存最早的塊狀合成墨 。 從“刻于骨甲”到“書于竹帛” ， 筆墨的應(yīng)用與文字的發(fā)展皆在商周時(shí)期發(fā)生了質(zhì)的飛躍 。
紙張的出現(xiàn)早于傳說中的東漢蔡倫造紙 ， 1957年西安出土的灞橋紙是西漢武帝時(shí)期紙張遺物 ， 是我國最早的植物纖維原料紙 。 紙質(zhì)粗糙 ， 表面也不夠平滑 ， 雖不易書寫文字 ， 卻將“蔡侯紙”向前推進(jìn)了一個(gè)世紀(jì) 。

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【文苑|文苑翰墨——古代書畫中的文房用具】(漢) 墨丸 甘肅武威磨嘴子漢墓出土 甘肅省博物館藏
硯是基于墨的發(fā)展而生的 ， 將合成的墨精細(xì)研磨、去除雜質(zhì) ， 才能將書寫文字的墨色與墨性表達(dá)出來 。 據(jù)《西京雜記》考 ， 時(shí)至漢代硯即已出現(xiàn) ， 隋唐以后隨著制硯技術(shù)的改進(jìn)與文人需求的增強(qiáng) ， 硯已不單單是研磨墨丸的工具 ， 更多成為文人雅士玩賞、收藏之物 。 魏晉南北朝時(shí)期是中國文化受西來風(fēng)格影響的轉(zhuǎn)變期 。 南朝文人的清談不羈與北方游牧民族的邊地風(fēng)情相互碰撞 ， 使得這一時(shí)期的文化類型多樣而繁榮 。 出土于新疆吐魯番阿斯塔那13號(hào)墓的墓主人生活圖紙畫為我國現(xiàn)存最早的十六國時(shí)期紙畫 ， 由六塊大小相近的紙拼接而成 ， 紙質(zhì)厚實(shí) ， 呈土黃色 。 畫面橫向展開 ， 依次繪出行圖、墓主休憩圖、庖廚圖 。 畫中顏色鮮艷濃麗 ， 筆觸已出現(xiàn)中鋒、側(cè)鋒之分 ， 可見此時(shí)的毛筆筆頭應(yīng)有較長的筆鋒 。

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(東晉) 陸機(jī) 平復(fù)帖 (局部) 紙本墨筆 縱23.7厘米 橫20.6厘米 故宮博物院藏
相較于紙本繪畫資料的稀缺 ， 晉唐時(shí)期的書法名作與名家則是中國書法史中最燦爛的篇章 。 紙張代替絹帛用于書寫 ， 大體源于魏晉時(shí)期 ， 晉陸機(jī)《平復(fù)帖》是我國存世最早的名人法書真跡 ， 世稱“墨皇” 。 《平復(fù)帖》凡九行 ， 為陸機(jī)問候友人手札 。 全幅以麻紙為地 ， 雖因紙面損傷而散失部分字跡 ， 卻可見晉唐紙本艱澀的本質(zhì) 。 其中墨書介于章草、今草之間 ， 字體猶存隸意 ， 卻不似隸書波磔分明 ， 左右翻飛間可見全以硬芯筆寫成 ， 雖禿筆枯鋒卻盡顯賊毫 ， 是隸草演變過程中的代表書作 。

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(晉)王珣 伯遠(yuǎn)帖(局部) 紙本墨筆 縱25.1厘米 橫17.2厘米 故宮博物院藏

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