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爺爺|新頑主和他的新世界 作家石一楓獻(xiàn)出長(zhǎng)篇《漂洋過海來送你》

小說北京爺爺李敬澤原創(chuàng)新聞石一楓

中新網(wǎng)北京4月18日電 (采訪人員 應(yīng)妮)被視為“新京味兒小說”旗手的“70后”作家石一楓 ， 首次將筆觸落到北京胡同里的“原住民” ， 從提籠架鳥到漂洋過海 ， 新長(zhǎng)篇《漂洋過海來送你》書寫了祖孫三代人的內(nèi)心世界和精神溝通 ， 既有京味兒小說幽默大氣的底色 ， 又寫出了新一代青年的個(gè)性 。
作為魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主 ， 北京作家石一楓新作中的主人公那豆自小跟爺爺相依相伴 ， 在胡同平房里生活 。 爺爺?shù)亩溉蝗ナ?， 讓他心中無法釋懷 ， 偏偏此時(shí)又意外在骨灰中發(fā)現(xiàn)了一塊似乎不屬于爺爺?shù)摹爱愇铩?。 這是什么呢？為什么會(huì)出現(xiàn)在這里？他決定一探究竟 。 誰知 ， 這還僅僅是個(gè)開端 。 當(dāng)手機(jī)視頻里傳來阿爾巴尼亞的號(hào)子聲 ， 當(dāng)發(fā)小從大洋彼岸傳來了新的線索 ， 那豆決定 ， 背上行囊 ， 為了爺爺親赴美洲大陸走一遭……
爺爺|新頑主和他的新世界 作家石一楓獻(xiàn)出長(zhǎng)篇《漂洋過海來送你》
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作家石一楓 人民文學(xué)出版社供圖
通過探尋爺孫兩代人的經(jīng)歷 ， 小說折射了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的歷史變遷 ， 從爺爺輩的保家衛(wèi)國(guó)、工廠轉(zhuǎn)型 ， 到孫子輩的漂洋過海、世界互聯(lián) ， 截然不同但又彼此支撐的生活 ， 撐開了小說的時(shí)空尺度 ， 其中不變的是中國(guó)式的血濃于水、生生不息 。
在日前人民文學(xué)出版社舉辦的該書首發(fā)式上 ， 嘉賓們充分表達(dá)了對(duì)小說中祖孫情感和人物形象的肯定與喜愛 。
著名評(píng)論家、中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤說 ， 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)真正寫祖孫關(guān)系的作品其實(shí)很少 ， 《漂洋過海來送你》是相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間以來自己看過的這一關(guān)系中最動(dòng)人的一部：石一楓寫出了祖孫作為兩個(gè)完整的生命 ， 雙方世界觀與價(jià)值觀的溝通；一老一小兩個(gè)男人的關(guān)系 ， 有時(shí)候甚至像兄弟倆 。 李敬澤尤其稱贊小說中對(duì)爺爺“那年枝”的塑造 ， 這個(gè)人物講理、要臉 ， 兩樣加一起就顯出了人物的“范兒” ， 這也是中國(guó)傳統(tǒng)的“范兒” 。
無論在現(xiàn)實(shí)中還是文學(xué)中 ， “北京”一向是石一楓的標(biāo)簽 ， 他做派很“北京” ， 語言更“北京” ， 其中有對(duì)老舍先生代表的傳統(tǒng)一脈的承續(xù) ， 也有不少人把他視為繼王朔之后的“新京味兒小說”旗幟 。 《漂洋過海來送你》中的新一代北京青年 ， 正在用不同于前人的方式看待、接觸外部世界：在手機(jī)視頻里 ， 在陌生的大洋彼岸 ， 在留學(xué)生們中間 ， 異質(zhì)的文化彼此碰撞 ， 竟然毫不違和 ， 反而“混搭”出一種特有的藝術(shù)效果 。 可以說 ， 提籠架鳥與漂洋過海都可以看作現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面 ， 有時(shí)最本土、最傳統(tǒng)的元素反而會(huì)轉(zhuǎn)化為潮流和時(shí)尚 ， 這也是“國(guó)潮”成為近年流行的文化關(guān)鍵詞的背景所在 。
爺爺|新頑主和他的新世界 作家石一楓獻(xiàn)出長(zhǎng)篇《漂洋過海來送你》
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《漂洋過海來送你》書封 人民文學(xué)出版社供圖
【爺爺|新頑主和他的新世界 作家石一楓獻(xiàn)出長(zhǎng)篇《漂洋過海來送你》】李敬澤表示 ， 相比于“北京性”與“在地性” ， 他更愿意強(qiáng)調(diào)石一楓小說的“世界性” ， 因?yàn)槭澜缧栽谶@個(gè)時(shí)代已經(jīng)深深刻進(jìn)我們生活的肌理中 ， 他贊賞石一楓的視野 ， 寫北京也就是寫世界 。
對(duì)此 ， 石一楓表示 ， 在自己小時(shí)候 ， “國(guó)”的東西是不“潮”的 ， 流行風(fēng)尚大多來自港臺(tái)或歐美 ， 而近些年 ， 本土文化元素重新開始“潮”起來 。 作家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主李洱則把小說的“國(guó)潮范兒”看作一種接續(xù) ， 他認(rèn)為小說的核心就是“尋找” ， 那豆尋找爺爺這個(gè)過程也是在尋找回憶、尋找文化 ， 跟傳統(tǒng)價(jià)值重新建立聯(lián)系 ， 這才是真正的“國(guó)潮” 。