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——編 者
像一樹一樹的花開
梁曉聲
關(guān)于書 ， 是沒法用幾句話概括的 。 然而最近我一想到書 ， 便想到林徽因的詩：“你是一樹一樹的花開 ， 是燕/在梁間呢喃 ， ——你是愛 ， 是暖 ， /是希望 ， 你是人間的四月天！”
這么說 ， 不是將另一類書排除在外——那類如投槍、如匕首、如號角、如戰(zhàn)鼓的作品 。 不 ， 我覺得那樣的書也像“一樹一樹的花開” ， 禮花般熾燙絢爛的“花” 。
一切科學(xué)的書也像“一樹一樹的花開” ， 沒有哪一類書不像 ， 任何一類專業(yè)的書也都像 。 并且我認(rèn)為 ， 這樣想 ， 是對所有貢獻過專業(yè)之書的人們的贊譽 。
而童書 ， 確乎像“燕在梁間呢喃” 。
也確乎的 ， 讀紙質(zhì)書的人少了 ， 讀電子書和聽書的人多了 。 我起初是為書和寫書的人憂傷的 ， 現(xiàn)在不了 。 老人們視力不好了 ， 享受聽書的時刻不亦樂乎？年輕人時間不夠用 ， 在地鐵上讀電子書也是對書的親近啊！
書對人類心性的滋養(yǎng)和人類社會的進步做出長期貢獻 ， 讀和寫都是對此寶貴傳統(tǒng)的愛護、繼承 ， 讀和寫同等重要 。
現(xiàn)在幾乎沒有文盲青年了 ， 恰恰相反 ， 學(xué)歷高的青年比比皆是 。 青年總是要成家 ， 總是要為人父為人母的 。 我想 ， 年輕的、有知識的、自己讀過書的父母們 ， 在孩子3歲生日那天 ， 應(yīng)送給孩子一份特殊的禮物——用彩紙包著 ， 扎著漂亮的絲帶 ， 由孩子打開；當(dāng)童書呈現(xiàn)時 ， 鄭重地向孩子宣布 ， 從這一天起 ， 父母輪流為孩子讀書的親子閱讀開始了 。 還要為看童書的孩子拍下紀(jì)念照 ， 對他或她說：“你看書的樣子很美！”
于是家中為孩子而有了一格書架 。
等孩子上中學(xué)了 ， 有了自己的房間 ， 那書架便移到了他或她的房間 ， 墻上還掛著他或她3歲時讀書的紀(jì)念照——那時他們已經(jīng)開始自己選書看了 ， 選的過程中必然會逐漸形成自己的判斷力 。
后來 ， 孩子們或因?qū)W習(xí)壓力所致不怎么讀“閑書”了；再后來 ， 他們成了大學(xué)生 ， 幾乎只有精力讀專業(yè)書了；再再后來 ， 他們畢業(yè)了 ， 參加工作了 ， 成了地鐵上看電子書的人；等他們結(jié)婚了有了孩子做了父母 ， 也會在自己孩子3歲生日那天送上一份用彩紙包著的扎漂亮絲帶的禮物——書 。
而等他們老了 ， 便成了以聽書為享受的老人……
紙質(zhì)書在這一循環(huán)往復(fù)的過程中永不消亡 。
年輕的朋友們 ， 如此這般參與優(yōu)良傳統(tǒng)的守望、愛護與繼承 ， 不亦樂乎？讓那“一樹一樹的花開”成為人類社會之恒久的風(fēng)景 ， 不亦貢獻乎？
（作者為作家）
讀書貴在知行合一
樓宇烈
在中國傳統(tǒng)文化中 ， 觀察、思考問題往往是從人入手 。 以人為本的人文精神 ， 其根本特點就是看一切問題都和人聯(lián)系在一起 ， 都要思考它對人有何教益 。
從這個角度看讀書 ， 就要做到活讀書、讀活書 ， 通過讀書來拓展知識、學(xué)習(xí)技能 ， 通過讀書來明白事理、完善人格 。 要讀出智慧來 ， 不要讀成知識的奴隸 。 《禮記·學(xué)記》里講：“記問之學(xué) ， 不足以為人師 。 ”光記住一些知識 ， 不能夠當(dāng)人家的老師 。 學(xué)問并不在于你能夠記住多少知識 ， 而在于你能否理解知識背后傳達的思想和為人處世之道 ， 這是中國文化所強調(diào)的要點 。
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