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吉祥|唐詩宋詞還能治療心理疾病？

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中國詩詞是高度凝練后的情感表達(dá) ，
能產(chǎn)生于無聲處勝有聲的效果 。
來源：中國新聞社
作者：孫晨慧 史元豐
全文字?jǐn)?shù)：2553
預(yù)計閱讀時間：9分鐘
世界衛(wèi)生組織2021年曾經(jīng)指出 ， 心理健康問題的顯現(xiàn)是各國在艱苦抗疫過程中 ， 所留下的“一個毀滅性印記” 。 更有研究顯示 ， 生活在戰(zhàn)亂環(huán)境中的人 ， 罹患精神疾病的幾率會增加五倍 。 面對戰(zhàn)爭、疫情、空難、失業(yè)等 ， 人類該如何保持心理健康？心理咨詢師如何運用“讀心術(shù)”幫助不同文化背景的咨詢者建立信任、治愈心靈？中華文化又如何助力搭建中西“心靈之橋”？近日美國華裔心理咨詢師吉祥接受中新社“東西問”獨家專訪 ， 探尋搭建中西“心靈之橋”的良方 。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：
中新社采訪人員：身為華裔心理咨詢師 ， 你如何贏得西方咨詢者信賴？華裔身份的優(yōu)勢和挑戰(zhàn)是什么？
吉祥：海外華僑華人的素質(zhì)普遍較高 ， 屬于比較優(yōu)質(zhì)的生產(chǎn)資源 ， 對所在國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及科技進(jìn)步通常具有相當(dāng)?shù)闹匾?。 越來越多的華僑華人憑借自己的專業(yè)能力獲得住在國民眾的認(rèn)可 。
【吉祥|唐詩宋詞還能治療心理疾病？】對于心理咨詢師而言 ， 華裔身份既是挑戰(zhàn)又是優(yōu)勢 。 要想獲得不同文化背景咨詢者的信賴 ， 心理咨詢師自身需具備更強的專業(yè)能力與共情能力 。 多數(shù)身處異國的亞裔移民會更信任華裔心理咨詢師 。 這些人往往對身份認(rèn)同問題更敏感 ， 更容易接納華裔咨詢師的建議 。
中新社采訪人員：在你的工作中是否將中華文化運用其中？發(fā)揮了怎樣的作用？
吉祥：曾有一位美國咨詢者描述我說 ， 你像一把刀 ， 能直接“扎”到我靈魂最深的地方 ， 然后順著口子繼續(xù)全面了解 。
心理咨詢師需要從咨詢者有限的表達(dá)中 ， 理解語言背后的更多含義 。 能在短時間內(nèi)理解對方靈魂深處的痛苦 ， 一針見血地指出心理問題 ， 這與我從小愛好中國古詩詞有很大關(guān)系 。
唐詩宋詞有著深厚的底蘊 。 中國詩詞是高度凝練后的情感表達(dá) ， 能產(chǎn)生于無聲處勝有聲的效果 。 在體味中國詩詞的過程中 ， 我對生命層次認(rèn)識得更豐富 ， 對疼痛和快樂的體會更深刻 。
比如初唐詩人宋之問的《渡漢江》中有一句“近鄉(xiāng)情更怯” ， 形容久別故鄉(xiāng)的游子歸返家園時 ， 欣喜又膽怯的復(fù)雜心緒 。 這與心理學(xué)上的reaction formation ， 即心理防御機(jī)制里的“矯枉過正”概念很像 。 一些咨詢者往往不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己真實想法 ， 甚至可能出現(xiàn)言行背道而馳的情況 。 對于詩詞的學(xué)習(xí) ， 能夠幫助我更快地走進(jìn)對方的世界 ， 和他們建立聯(lián)系 。 在理解對方的同時 ， 也讓我能夠更清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點 。
因此 ， 我從不避諱告訴別人自己的華裔身份 ， 經(jīng)過中華文化的浸潤 ， 會比同行對問題思考更加深入 。
吉祥|唐詩宋詞還能治療心理疾病？
文章圖片

在湖南長沙上演的通過詩書文化與光影聲感技術(shù)融合的演出 。 中新社采訪人員 楊華峰 攝
中新社采訪人員：你認(rèn)為中西方心理學(xué)研究有哪些共通性理念？
吉祥：從專業(yè)視角看 ， 在中國傳統(tǒng)文化中沒有心理學(xué)的概念 。 但是相關(guān)理念不僅與西方心理學(xué)相通 ， 有些甚至逐漸被西方心理學(xué)所接受和吸納 。
很多人會將“非此即彼”的思維定勢用于比較文化差異 ， 這種二歧視野甚至蔓延到了更多領(lǐng)域 。 事實上 ， 盲目歸類并不利于解決問題 。