都兵劍 , 號(hào)臥牛齋主 , 桃園書畫社社長(zhǎng) , 劍蘭客廳掌門人 , 當(dāng)代著名書法家 , 其書法作品被稱之為“兵劍書法” 。 共和國(guó)同齡人 , 出生于太行之巔一一山西陵川 。 曾戎馬軍旅20載 , 后創(chuàng)辦“北京鴻都書畫院”并擔(dān)任院長(zhǎng) , 研究探討和傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 。 先后發(fā)表書法專集《翰墨劍情》、《兵劍書法作品集》 , 中篇小說《歲月留痕》 , 回憶錄《劍行》 , 散文集《手機(jī)上的歌》等文學(xué)藝術(shù)作品 。
北京大學(xué)特聘教授、姓氏文化學(xué)者馮志亮先生曾贈(zèng)送著名書法家臥牛齋主都兵劍老師七言律詩(shī)一首:“臨池不輟五十載 , 毫錐銜墨似盤星;靜室雅齋映明月 , 道法無為依清風(fēng) 。 門下已有三千客 , 胸中布滿十萬兵;不問凡間紛擾事 , 只聽世外雅歌聲 。 ”這首詩(shī)客觀的證明了臥牛齋主都兵劍老師字如其人、為人師表的高尚品格 , 又體現(xiàn)了臥牛齋主都兵劍老師在書法文藝上的高超技藝和鍥而不舍的堅(jiān)韌精神 , 也反映出了臥牛齋主都兵劍老師桃李滿天下且不為俗世所擾的高貴品質(zhì) 。
行書的特點(diǎn)貴在行筆徐緩 , 線條沉著 , 筆劃飽滿、圓潤(rùn)、結(jié)實(shí) 。 運(yùn)筆時(shí)注重把握疾厲好行筆速度 , 避免浮躁油滑 , 書寫時(shí)要善于以靜的姿態(tài)書寫出靈動(dòng)的感覺 。 力求每_笙畫都能交待清楚 , 筆鋒運(yùn)力透紙背 , 收筆不頓不駐 。
閑的不舒展 , 湖杯茗、拿起筆 , 翻閱古人書作 , 隨手揮之 , 本意是消磨一下時(shí)光 , 但往往心潛人其中不得自拔…??—幅又一幅 , 但卻沒一幅滿意之作 , 急躁涌心 , 越急越敗 。 心間方感覺:寫好字要有好心態(tài) , 基本功不到“強(qiáng)扭瓜不甜” 。
我漸漸地感覺書法藝術(shù)的表現(xiàn)是書家心智的自白 , 是借助其自身的表現(xiàn)對(duì)象而創(chuàng)作的一種精神境界 。 看似是技法自由、情懷放任的遐想 , 其實(shí)是藝術(shù)本質(zhì)的表現(xiàn) , 這便是我與書法喜怒哀樂的表現(xiàn) , 作品在其間也淋瀝盡致 。
參觀書展給我的感覺是:藝高人膽大 , 見識(shí)多才能思路廣 , 功夫深方得獨(dú)技秀 。 歷史上的大書家 , 個(gè)個(gè)都是勤勉一生、孜孜不倦 , 昇想天開的書作大都枯枝干葉 。
孔子云“智者樂水 , 仁者樂山” 。 山 , 崇高博大;水浩瀚無私 。 與山水比德而丁山了水 , 在書法的道路上 , 裁得的不僅是技巧 , 更多的是人品、修養(yǎng)、學(xué)識(shí) 。
書法是中華民族特有的一種藝術(shù)形式 。 學(xué)書法可以培養(yǎng)人的觀察能力 。 認(rèn)真研究字法結(jié)體擺放 , 章法布局謀篇 , 筆墨濃淡掌握 , 運(yùn)筆疾馳控制 , 均在學(xué)習(xí)中得以提升學(xué)書法可以提高人的審美能力 。 “鐵畫銀鉤藏雅韻 , 粗微濃淡漫馨香” , 書法極具美妙 , 點(diǎn)畫有張有馳 , 線條潤(rùn)圓簡(jiǎn)潔 , 用筆柔中寓鋼 , 故“寫”與“看”均在享受之中 。 學(xué)書法可以提升人的品味 。 調(diào)思養(yǎng)氣 , 澄慮靜思在臨貼與書寫中 , 獨(dú)守一份恬淡與從容 , 感悟吉人詩(shī)意與創(chuàng)作靈感 , 必定心有詩(shī)書人自華 。 學(xué)書法可以延年益壽 。 常年堅(jiān)持書寫 , 尤其是站立書寫 , 體力與情緒并存 , 身心愉悅 , 心曠神怡 , 情感與意念在飛舞中練達(dá) , 書畢孤芳自賞 , 呈人贊譽(yù)有加 , 不亦樂乎.
禪茶一味是人們的共識(shí) , 其實(shí)香茗與書畫是一根藤上的兩個(gè)瓜 。 書法與茶藝都是時(shí)間性藝術(shù) , 書法流動(dòng)的線條是人文精神的沉淀 , 茶葉與茶水的浸泡是醞釀過程的變化 。 濃濃普洱如“顏體” , 淡淡龍井似“柳骨” , 不濃不淡似楷隸 , 濃淡相交總相宜 , 顛張狂素過庭堅(jiān) 。
己經(jīng)一周時(shí)間了 , 晝思夜想 , 滿腦子都是“六條屏”草書唐詩(shī)字幅的思考與書寫 , 自信、煩燥、失敗終不得要領(lǐng)而難以掌握 。 孔子日“道不遠(yuǎn)人” , “道”的本意就是路 , 真功夫才能得真技巧 , 反復(fù)讀姑 , 臨池不息 , 從中體會(huì)尋求適合自己而人軌道 。
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