錦是中國古代絲綢品類中最為貴重的一種 ， 代表了古典絲織技術體系的最高水平 ， 同時 ， 它的圖案變化也十分豐富 ， 紋樣題材真實地反映出當時社會的時尚流行 。
本文以中國絲綢博物館收藏的一件漢晉時期織錦袖子殘件為研究對象 ， 從工藝和圖案等幾個方面對其進行分析 ， 并針對其中一片連璧錦 ， 結合相關實物、文獻和圖像資料 ， 探討神仙思想流行下“棺飾連璧”制度對當時織錦圖案設計的影響 。
▲ 圖1 織錦袖子殘件
中國絲綢博物館收藏有一件漢晉時期的織錦袖子殘件(藏品編號3624 ， 圖1) ， 征集自中國西北地區 ， 原應為某件織錦服裝的一部分 ， 現已殘斷 ， 曾在《錦上胡風——絲綢之路魏唐紡織品上的西方影響》、《錦程——中國絲綢與絲綢之路》展覽中展出 。
該殘件由兩塊織錦殘片拼縫而成 ， 其中一片為連璧錦 ， 本文試從其出發 ， 通過對漢晉時期流行的連璧錦的綜合研究 ， 分析神仙思想流行下“棺飾連璧”制度對當時織錦圖案設計的影響 ， 以及其通過絲綢之路的傳播 。

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▲ 圖2 經錦組織結構示意圖
一、錦袖殘件的制作工藝及圖案
此件織錦袖子殘件殘長25.5cm ， 最寬處為17cm ， 由左右兩塊織物拼縫而成 ， 其中右側織物較大 ， 呈梯形 ， 從其斷口來看 ， 原應為衣身部分;左側較小 ， 呈較為規則的長方形 ， 另一端折邊縫合 ， 應為袖口部分 。
兩件織物均為錦織物 ， 錦是中國古代絲織物中最為貴重的一種 ， 因為生產工藝十分復雜 ， 所以“其價如金” ， 在古時“唯尊者得服之” 。 早期的織錦多為以經線顯花、采用1/1平紋經重組織織造而成的平紋經錦(圖2) ， 像遼寧朝陽西周墓地、江西靖安東周墓中出土的織錦都屬于此類 ， 其興盛期在戰國秦漢時期 ， 并一直延續到初唐 。
這兩件織物采用的也是這種平紋經重組織 ， 其中左側連璧錦以棕色經線作地 ， 其上以米白、藍綠兩色顯花 ， 為1:2平紋經錦 ， 即在同一區域內有一組經線位于夾緯之上 ， 兩組經線位于夾緯之下;右側“歲大孰”錦以深藍色經線作地 ， 棕紅、綠、米白、黃等色經線顯花 ， 為1:4平紋經錦 。 同時 ， 為了豐富圖案 ， 此件織錦還在局部織入了橙色經線 ， 使織物表面產生雨絲效果 。
這兩件經錦織物的圖案也十分具有時代特色 ， 均以各種瑞獸、仙人和銘文為主題 ， 來表達對得到成仙、長生不老并蔭及子孫的向往 。 其中右側的“歲大孰”錦有局部磨損 ， 所見的部分以云氣紋為骨架 ， 云氣連續不斷 ， 局部呈現巖石的形狀 ， 所以也被稱為“山狀云” 。
在云氣紋之間點綴著各種神獸 ， 從保留下來的部分看 ， 這些神獸沿織物的中軸呈左右對稱分布 ， 從內到外分別為：瑞鳥、坐著的羽人、兩只辟邪和麒麟等 。 在這些神獸間還織有銘文 ， 目前保留下來的有“歲大孰長葆二親子孫息弟兄茂”等文字(圖3) 。
同樣的織錦在新疆尼雅遺址95MNIM1墓葬中出土的一件袍服上也有發現 ， 該袍服所用的襟邊飾錦其組織結構和圖案與此件織錦完全相同 ， 但銘文保留的更為完整 ， 為“恩澤下歲大孰長葆二親子孫息弟兄茂盛壽無極”(圖4) 。 關于此種圖案的織錦在拙文《館藏漢晉時期“恩澤”錦賞析》曾有詳細討論[1] ， 故在此不再展開 。

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▲ 圖3 “歲大孰”錦
▲ 圖4 “恩澤下歲大孰”錦局部 ， 漢晉 ， 新疆尼雅遺址出土

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