精品久久久久久久久水蜜桃|丁香花五月|新中文字幕麻豆视频|美女下面粉嫩粉嫩冒白浆高清|日本黄h兄妹h动漫一区二区三区|床片激情免费视频|羞羞动漫在线入口免费阅读

  1. 首頁 > 人文 > >

|孔子《春秋》對關(guān)公的影響

孔子關(guān)羽

導(dǎo)讀
孔子當(dāng)然不會(huì)預(yù)想到 ， 自己離開這個(gè)世界639年后 ， 一個(gè)與自己一樣成為中華民族圣人的人 ， 誕生在華夏大地上 。 他就是關(guān)羽 。
刊發(fā)于2020年第9期
【|孔子《春秋》對關(guān)公的影響】|孔子《春秋》對關(guān)公的影響
本文圖片

|孔子《春秋》對關(guān)公的影響
本文圖片

一、孔子著《春秋》
經(jīng)堯舜禹 ， 歷夏商和西周 ， 入東周 ， 中國歷史進(jìn)入了春秋時(shí)代 。
春秋時(shí)代 ， 按史學(xué)家劃分 ， 一般以公元前770年周平王東遷為開始 。 其時(shí) ， 中國社會(huì)低水平的有序而平靜的局面發(fā)生了巨變 。 春秋時(shí)代的時(shí)代特征 ， 是侵略和政變——外部侵略 ， 內(nèi)部政變 。 別的封國的侵略 ， 封國內(nèi)部的政變 。 泱泱天下 ， 到處是混亂和不安 ， 到處是分裂和內(nèi)亂 。 整個(gè)春秋時(shí)代 ， 在華夏大地上 ， 如果算上所有的封國 ， 可以說每年都在發(fā)生或醞釀著內(nèi)亂和政變 ， 都在發(fā)生或醞釀著吞并和反吞并、侵略和反侵略 。
社會(huì)已經(jīng)失去了它的基本秩序 。
任何形式的內(nèi)亂和侵略都是要流血的 ， 真正的受害者是無辜的廣大民眾 。 二百多年中 ， 民眾都在戰(zhàn)亂中顛沛流離 ， 都在血泊中苦苦掙扎 。 春秋無義戰(zhàn) 。 這樣的情形 ， 竟然延續(xù)了整個(gè)春秋時(shí)代 。 這是人類進(jìn)化為高級動(dòng)物之后的人性大倒退 。 這是初級社會(huì)形態(tài)形成后的低水平和諧秩序的全面顛覆 。
這一切 ， 在沒有產(chǎn)生唯物史觀的當(dāng)時(shí) ， 大家認(rèn)定的原因 ， 都是因?yàn)橹芡跏业乃ヂ?。
到了東周時(shí)期 ， 禮崩樂壞 ， 天下大亂 ， 戰(zhàn)禍連連 ， 民不聊生 。 神州陸沉 ， 長夜漫漫 。
公元前551年 ， 中華民族歷史上的圣人——孔子誕生了 。
孔子 ， 姓孔 ， 名丘 ， 字仲尼 ， 后人尊稱他為孔子 。 他的先輩原是宋國人 ， 是殷商王朝末期最賢良的王子微子的后裔 ， 五世祖時(shí)候遷到了魯國 ， 于是成為魯國人 。 魯國雖然是一個(gè)小國 ， 但卻是周公的封國 。 魯國收藏和保存周王朝的典籍和文獻(xiàn)最多 ， 文化水準(zhǔn)也最高 。 當(dāng)時(shí)全國就只有魯國把周王朝的政治文化禮儀繼承下來 。
孔子就生長在這樣的文化氛圍里 。 孔子的父親、祖父都是品質(zhì)優(yōu)秀的國家官員 。 孔子父親死得早 ， 他在母親的撫養(yǎng)和教育下長大 ， 在魯國的禮俗環(huán)境中長大 。 他從小就勤學(xué)好問 ， 特別注意學(xué)習(xí)禮儀制度 ， 小時(shí)候玩耍 ， 也用泥巴制成禮器和祭品模仿大人的祭祀活動(dòng) 。 他對“禮”“樂”那一套別人看來復(fù)雜煩難的規(guī)范和程序卻感到親切和向往 ， 立志要學(xué)習(xí)它 ， 掌握它 ， 為維護(hù)和恢復(fù)國家的禮制和正常秩序作出貢獻(xiàn) 。
懷抱克己復(fù)禮、改造社會(huì)的遠(yuǎn)大理想 ， 懷抱傳先王之道 ， 授禮樂之術(shù) ， 育天下之才 ， 步周公之后塵的良好愿望 ， 孔子興辦私學(xué) ， 筑設(shè)講壇 ， 收徒授課 ， 打破了平民不能接受教育的“學(xué)在官府”的千年慣例 ， 有教無類 ， 開創(chuàng)了我國古代民間教育的先河 ， 實(shí)現(xiàn)了人人可以受教育的歷史性進(jìn)步 。 他的弟子累計(jì)達(dá)三千多人 ， 其中成就最大的有七十二賢人 ， 后來大都成為著名的政治家、軍事家、教育家、歷史學(xué)家和文化專家 。
中國歷史上最重要的思想學(xué)派——儒家學(xué)派 ， 由孔子創(chuàng)立了 。
但是 ， 魯國國君并不能真正實(shí)施孔子的治世之道 ， 貴族們也都抵制孔子限制貴族利益的政策 ， 孔子的治政方略受到了冷落和打擊 。 為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)和道德理想 ， 他遺憾地但也是堅(jiān)決地離開了魯國 ， 帶領(lǐng)了一些學(xué)生 ， 走上了周游列國的道路 。 經(jīng)歷了漫長的十四年時(shí)間 ， 先后在衛(wèi)國、宋國、曹國、鄭國、陳國、蔡國、楚國等七個(gè)國家居留 。 總的來說 ， 他的政治理想和救世宏愿未能實(shí)現(xiàn) ， 他的政治主張未能得到推行 。 他只能將自己修復(fù)社會(huì)秩序?qū)崿F(xiàn)大同世界的理想和宏愿升華為一種文化著述和理論學(xué)說 ， 只能寄希望于后人 ， 寄希望于后人對自己學(xué)說的繼承和實(shí)踐 ， 也許還需要英勇的斗爭和前赴后繼的犧牲 。