《你要知道的一位中國(guó)畫家:崔如琢評(píng)傳》 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 2022年4月出版 。
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故宮學(xué)院中國(guó)畫研究院 學(xué)者王旭先生撰寫的《你要知道的一位中國(guó)畫家 崔如琢評(píng)傳》中崔如琢先生連續(xù)數(shù)年被胡潤(rùn)藝術(shù)榜等權(quán)威機(jī)構(gòu)評(píng)為國(guó)際最知名、影響力最大、最成功、最暢銷的當(dāng)代在世畫家 。
本書是研究崔如琢先生的一本重要學(xué)術(shù)著作 , 以歷史、哲學(xué)、思想史、畫史的角度從崔先生的家譜、生平、生活經(jīng)歷寫起 , 由近及遠(yuǎn) , 深入闡述、解析了他的藝術(shù)思想、生活態(tài)度、精神價(jià)值、藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)、藝術(shù)成就等 。 它是目前為止 , 畫史上較專業(yè)、較全面的一本評(píng)傳類專著之一 。
迄今為止 , 崔如琢先生已經(jīng)有近20件作品拍賣成交過(guò)億 , 在當(dāng)代畫史上少見(jiàn) 。 崔如琢先生還熱衷慈善事業(yè) , 堪稱首善 。 汶川地震期間 , 他向?yàn)?zāi)區(qū)捐款5000萬(wàn)現(xiàn)金 , 后又向故宮捐款1億元現(xiàn)金和15件書畫作品 。 人民大會(huì)堂懸掛的最大尺幅作品《荷風(fēng)盛世》就出自崔先生筆下 。
崔如琢先生一生追求藝術(shù) , 一心將國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興與自己的繪畫理想聯(lián)系在一起 , 并努力把本土藝術(shù)推向國(guó)際 , 讓西方重新認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值 。 同時(shí) , 他也希望以此喚起國(guó)內(nèi)畫界同道的民族自豪感、自信心 。
該書由崔如琢先生親自作序!
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第一章家庭背景及百年學(xué)術(shù)思想變遷
第一節(jié)從崔如琢的祖父、父親處探究 當(dāng)時(shí)的社會(huì)心理
近代文化轉(zhuǎn)型 , 帶給當(dāng)代的影響是宗族意識(shí)、家庭觀念被當(dāng)作舊文化消除 , 族譜退出了歷史舞臺(tái) 。 這意味著在新的歷史境遇中 , 人們的內(nèi)心境界、思想意識(shí)和行為規(guī)范都要重新建立 。 確切地說(shuō) , 固有社會(huì)中密不透風(fēng)、堅(jiān)不可摧的親情、師生、朋友關(guān)系被斬?cái)?, 致使今天我們對(duì)家族史的追溯僅憑記憶或口口相傳 , 很少有人能了解其祖父之前的事情 。 因此 , 我在寫崔如琢的家族背景時(shí) , 只能從其祖父處寫起 。
祖父崔得勝
崔如琢先生的祖父名叫崔得勝 , 生于1860年 , 屬猴 , 習(xí)武 , 相傳是晚清山海關(guān)副總兵 , 享年97歲 。
“得勝”二字 , 讀起來(lái)簡(jiǎn)單順口又好記 , 但在晚清 , 卻是憤怒、焦慮、迫切的民族情緒 。 在清朝的八旗軍、綠營(yíng)軍打不了仗 , 逢戰(zhàn)必輸時(shí) , 每一位接受過(guò)傳統(tǒng)教育的知識(shí)分子 , 身懷“國(guó)家有難、匹夫有責(zé)”的儒學(xué)擔(dān)當(dāng) , 時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)家和民族犧牲自己 。 我想 , 崔得勝的父母也屬于這樣的人 , 要不怎么會(huì)給孩子取名“得勝”呢?
崔得勝出生的這一年 , 中國(guó)匪患成災(zāi) , 社會(huì)治安主要由家族式的武裝組織團(tuán)練維持 , 家族長(zhǎng)老起著領(lǐng)導(dǎo)、組織作用 。 他們有資產(chǎn)、有文化、有道德、有威望 , 對(duì)經(jīng)典感知透徹 , 忠貞不二 , 視死如歸 。 在稅收、公路、水利建設(shè)、教育、慈善、平亂方面起了非常大的作用 。 若沒(méi)有他們 。 清朝的命運(yùn)或許在1860年之前結(jié)束 。 而1860年 , 西學(xué)雖沒(méi)有完全普及 , 但也算流行 , 洋人、傳教士、信徒飛揚(yáng)跋扈 , 享受治外法權(quán)(外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)不受中國(guó)本地法律約束的非法特權(quán)) , 太平軍、捻軍、秘密社會(huì)等異常活躍 , 晚清OO疲于應(yīng)付 。 《劍橋中國(guó)史》中有一句評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)廣西的話:“無(wú)處不山 , 無(wú)山不洞 , 無(wú)洞不匪 。 ”
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