在中國的山水畫發(fā)展歷程中 , 王維和倪瓚都是重要人物 , 二人皆工詩、善畫 , 在詩畫領(lǐng)域里是代表清雅、隱逸一派的風(fēng)格 。
董其昌將王維尊為南宗山水畫派之祖 , 更是開創(chuàng)了文人畫的先河 。 雖然現(xiàn)在流傳下來的繪畫作品只有幾幅 , 大多不能確認(rèn)是否為真跡;但在各種典籍中 , 卻有頗多詳細(xì)記載 , 單是北宋《宣和畫譜》中便收錄了126件畫作 , 且名稱記載翔實(shí) 。
倪瓚這位晚于王維600年出生的文人逸士 , 將文人畫推向了一個高峰 。 他被列為元四家之首 , 以畫名流傳后世 , 其畫作荒寒寂靜、蕭條疏闊 , 格調(diào)天真幽淡 。 元代是文人畫發(fā)展完善的階段 , 畫上題詩之風(fēng)日漸盛行 , 畫上的筆墨是凝固下來的詩意 , 詩中的意境是畫外的余韻 。 倪瓚的畫必有詩文題跋 , 與畫面相互映襯 。
較之畫作的散逸 , 王維的詩卻多有流傳 , 他在陶淵明、謝靈運(yùn)山水田園詩風(fēng)格的基礎(chǔ)上 , 開創(chuàng)了盛唐山水田園詩風(fēng)的新氣象 。 殷璠在《河岳英靈集》中形容:“維詩詞秀調(diào)雅 , 意新理愜 。 在泉為珠 , 著壁成繪 。 一句一字 , 皆出常境 。 ”既贊美了王維詩格高雅 , 又提到了將其詩意入畫 , 便可成為一幅畫作的情形 。
清代喬億在《劍溪說詩》中提到:“摩詰之詩 , 即摩詰之畫 , 意致蕭散中自饒名貴 。 ”讀著王維的詩 , 腦海中時常呈現(xiàn)出一幅幅動靜相宜的畫面 。 “人閑桂花落 , 夜靜春山空 。 月出驚山鳥 , 時鳴春澗中 。 ”這是一幅春日里山中的夜景 , 在春桂落下的時候 , 月亮升起來 , 鳥兒鳴叫著飛向山間的流水 。 暮色中的山是安靜的 , 靜是這首詩的基調(diào) , 然而 , 花落、月出、鳥鳴卻是動的 , 在動與靜的對比中 , 反而更襯托出山的寂靜 。
現(xiàn)收藏在上海博物館的《漁莊秋霽圖》是倪瓚傳世的代表作之一 , 畫面的近景是幾株枝疏干細(xì)的樹木 , 葉已落盡 , 列生在江邊的坡岸上 , 遠(yuǎn)處江對岸的低矮山巒連綿起伏 , 氣象蕭疏 。 倪瓚自題詩跋:“江城風(fēng)雨歇 , 筆研晚生涼 。 囊楮未埋沒 , 悲歌何慷慨 。 秋山翠冉冉 , 湖水玉汪汪 。 鄭重張高士 , 閑披對石床 。 ”他題寫這首詩時已舍棄家產(chǎn) , 游歷于太湖之間 , 晚年的清冷、漂泊的孤寂 , 種種復(fù)雜的心情通過詩句流露出來 , 為他那疏闊的畫面增添一份情感 , 亦讓讀畫之人更能理解畫中意境 。
【意境|王維的詩中畫 與倪瓚的畫中詩】王維善畫 , 因此他的詩中充滿生動的畫面 。 倪瓚工詩 , 所以他的詩成為畫的組成部分 。 在千余年的歷程中 , 詩與畫相互交織著 , 完成了中國古代文人們內(nèi)心情感的表現(xiàn)和主觀意境的再造 。
- 雄風(fēng)|新時代中國故事的敘事實(shí)踐
- 首富|做獨(dú)一無二的自己
- 相聲|“五月的笑聲” 今日網(wǎng)絡(luò)直播
- 莊重里|有溫度的莊重
- 習(xí)慣|一 念
- |文史|徐光啟的書房
- 裁員|在職場,有必要和領(lǐng)導(dǎo)保持距離嗎?真的太有必要了
- |職場上,為什么一些“聰明”的人,往往混得不如意?真相難以接受
- 上海市|上海一女大學(xué)生面試時被嚴(yán)重猥褻,女生講述不堪細(xì)節(jié),對方稱自愿的
- 對聯(lián)|4副流傳久遠(yuǎn)的好對聯(lián),對仗工整,情味動人,令人刮目相看
