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孔子|孔子解讀的王與士，甲骨文改寫認知，原來孔子果真錯了( 二 )

甲骨文孔子


孔子|孔子解讀的王與士，甲骨文改寫認知，原來孔子果真錯了
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作為中國的文圣 ， 孔子學問精湛 ， 也很精通上古歷史 ， 為何對“王”與“士”做出如此離譜錯誤的解讀呢？
春秋晚期 ， 王字已經(jīng)異變 ， 看不出斧鉞之形 ， 孔子以三橫一豎為王 ， 似乎也可以理解 。 但“王”的地位崇高 ， 孔子是尊王派代表 ， 更應該探究出“王”字的真相 ， 而孔子距離西周只有200余年 ， 當時應該還保留一些西周資料 ， 其上記載的“王”字還具有斧鉞的一些痕跡 ， 那么孔子真不知道“王”是斧鉞的形象？真相應該是由于當時戰(zhàn)爭頻繁爆發(fā) ， 諸侯不將周王放在眼里 ， 孔子希望消弭戰(zhàn)爭 ， 周王權威得到諸侯尊重 ， 于是將“王”故意曲解為“一貫三為王” ， 將“王”視為連通各方的權威紐帶 ， 希望諸侯尊重周王 ， 說到底內(nèi)心懷著對和平、尊王的期待 。
【孔子|孔子解讀的王與士，甲骨文改寫認知，原來孔子果真錯了】與對“王”字的曲解蘊含政治理想不同 ， 孔子對“士”字的曲解就讓人難以理解了 。 西周時“十”字是一豎 ， 春秋時是一豎中間加一短橫 ， 商周“一”字與今差不多 ， 而“士”字的上橫較長、下橫較短 ， 因此“推十合一”明顯不像“士”字 。 以孔子曲解“王”字的思路來看 ， 他曲解“士”字可能也懷有一定的宣教目的 。