下邊圖片里的四個字 ， 相信有很多人不認識 。 但實際上它們是幾乎所有識字的人都知道的四個字 。 其中有兩個字典里可以查到 ， 另外兩個一般的字典里就查不到了 。

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這四個字雖然不常見 ， 但對于熟悉漢字造字法的人來說 ， 卻并不難認 。 準確地說 ， 只要知道古人所說的“六書”中的“會意”法就足夠了 。
所謂“六書” ， 是古代學者總結歸納出來的漢字的六種造字和用字的規(guī)則和方法 。 分別是：象形、會意、指事、形聲、轉注、假借 。
【六書|熟悉卻很少能認識的四個字】要真正理解中華傳統(tǒng)文化 ， 就必須閱讀古代典籍 ， 閱讀古代典籍 ， 就不能不了解漢字 。 因此 ， 對于有志于深入學習中華文化的人來說 ， 六書是必須熟悉的 。

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清代學者戴震就曾說過：“六書也者 ， 文字之綱領 ， 而治經之津涉也 。 載籍極博 ， 統(tǒng)之不外文字；文字雖廣 ， 統(tǒng)之不越六書 。 ”意思是說：六書法是所有漢字的綱領 ， 是學習經典的渡口和橋梁 。 典籍極為豐富 ， 歸結起來不外乎是文字；文字雖然很多 ， 歸結起來不超出六書范疇 。 可見了解六書和由它而構造起來的漢字 ， 對于我們閱讀古代典籍、學習傳統(tǒng)文化是非常重要的 。 國學大師章太炎在學術上的成就舉世公認 ， 其中一個非常重要的原因就是他具備深厚的文字功底 。 據(jù)他的孫子章念馳回憶 ， 章先生一生閱讀《說文解字》72遍 。 由此我們也可以看出以六書為核心的文字基礎知識 ， 對于傳統(tǒng)文化學習的重要 。

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如果只是認出上面的四個字 ， 那么就只需要了解“六書”中的會意法就夠了 。 所謂“會意”法：《說文解字》的作者許慎解釋為“比類合誼（義） ， 以見指撝（揮）” ， 意思是說會意法就是將幾個意義相關的文或字組合起來指向一個新的意義 。 許慎還舉了兩個例子：“武”字和“信”字 。 “武”字是由一個“止”字和一個“戈”字組合而成 ， 表示舉著戈行進；“信”字是由“人”和“言”兩部分組合而成 ， 表示人說的話 。 這里還滲透著造字者的一個信念 ， 人說話是誠信的 ， 不誠信的話就不是人話 。

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好了 ， 現(xiàn)在我們再回過頭來看最上面的圖片里的四個字：第一個是“天” ， 由“青”和“氣”兩部分組合而成 。 “青”又是清水之“清”的字源和省略 。 按照古人的理解 ， 這就是“天”字 。 因為在古人頭腦當中 ， 天是由從混沌狀態(tài)分離出來的輕清之氣而形成的 。 這是中國古代最早、最樸素的唯物主義宇宙觀 。
依此類推 ， 我們就可以知道 ， 余下的三個字分別是“長”、“地“、“久” 。 于是上面四個字合起來就是“天長地久” ， 大家是不是覺得很熟悉？

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