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八大山人以繪畫逃避和抗議自己的命運 ， 孤獨、寂寥、清冷、傲岸 ， 不僅將筆墨張力發揮到了極限 ， 而且抵達了人畫合一 。 在其極簡、極淡的形式背后 ， 是一張拉滿的弓 ， 數百年引而不發 。 后人學其畫 ， 至多學到皮毛 ， 難以望其項背 ， 更無從抵達其畫道之微奧 。
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他是徐渭之后另一座傲然的孤峰 。 哈姆雷特王子曾有過驚世的發問：生存還是毀滅？這是個問題 。 就明皇室遺民朱耷的結果看 ， 他在清朝初年就以其鈍禿的畫筆給出了答案 。 這個半僧半道、半哭半笑 ， 失去了水、土和空氣 ， 身心均無所附麗的前朝貴胄 ， 最終在繪畫中找到了生命的根脈和依托 ， 成為永存于藝術星空的“王子” 。
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其繪畫取法于法常、陳淳、徐渭的造型筆墨 ， 對客觀物象（花鳥魚蟲果蔬等）進行大膽夸張或簡化 ， 以凸顯其強烈、噴薄的生命意志 ， 創造了堪稱睥睨萬古的藝術形態 。 既展示了繪畫的純粹性與個人性 ， 又呈現了水墨本身的力量——一種可以和米開朗基羅的石頭相比肩的力量 。
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就其文本而論 ， 可謂滴水藏海 ， 把無限秘密留給了觀眾 ， 留給了時間 。 后人缺少化腐朽為神奇的稟賦、孤憤凄苦的境遇和超群絕倫的材質 ， 如何去追隨他的步調與心靈 。 縱然青春揮筆 ， 皓首案頭 ， 學來學去 ， 也只能徒具形式 ， 全無他半點魂魄氣象 。 （李恢弘執筆）
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