
文章圖片

文章圖片
【袁大頭|買玉石你會(huì)更在乎工還是料?聽聽雕刻的建議】
文章圖片
雕刻在現(xiàn)代社會(huì)就是一種平民化的營生工具 , 至于藝術(shù)那是少數(shù)人玩的東西 , 或者是資本家運(yùn)作的一種手段 , 號(hào)稱文化割韭菜 。
但是 , 雕刻這個(gè)行業(yè)天資、勤勞、領(lǐng)悟力倒是真的 , 所以好的雕刻品不多 , 好的雕刻師更少 。
一件作品只看一眼便會(huì)吸引人證明它的設(shè)計(jì)是成功的 , 再耐看耐品就更上一層樓 , 如果能把人帶入更深更高的領(lǐng)域 , 就是一副傳世之作了 。
觀音這種題材雕刻了好幾千年 , 現(xiàn)代人能做好的寥寥無幾 , 他并沒有一種固定的形象 , 胖點(diǎn)瘦點(diǎn)都可以 , 偏男偏女也不重要 , 主要那種佛性、智慧、慈悲的神韻太難表達(dá) 。
雕刻觀音需要經(jīng)歷后的領(lǐng)悟之人能夠做好 , 或者未涉世俗的心思純凈之人 , 這種似男非男似女非女似笑非笑似怒非怒、低眉卻不卑微、早已洞察世界卻閉口不言 , 那種心懷天下蒼生的氣度和大慈大悲的表情 , 是雕刻界公認(rèn)的難題 。
并且觀音在每個(gè)人心中的理解也有差異 , 真正的觀音是男兒身也并非我們看電視中的女性形象 , 很多師傅都是把作品雕好了 , 最后專門請人開臉 。
即便是機(jī)雕 , 把大師的作品360度掃描再行雕刻 , 還是差不少意思 , 這就是好作品貴的原因了 。
有的石頭自帶年代感 , 我怎么忍心把這層滄桑的老皮子褪去 , 保留它原有的形狀和顏色淺淺地浮雕出螭龍 , 一下就把你帶到了六千年前的紅山文化時(shí)期 。
有的美代表的更是一種文化 , 也是一種文明 , 玉雕不需要張揚(yáng) , 不用以高端的玉料來增加其價(jià)值 , 也不用討好任何市場任何人 , 因?yàn)榭傆谢垩圩R(shí)金之人 , 哪怕很少 。
今天的兩件作品都是用阿拉善沙漠的彩玉雕刻的 , 顏色比較溫和內(nèi)斂 , 但是雕工我個(gè)人認(rèn)為很好 , 尤其是觀音神韻俱佳 。
關(guān)于料子還是不要糾結(jié) , 如果用上好的和田玉、翡翠那估計(jì)成本太高 , 雕刻的本地還是要結(jié)緣給有緣人的 , 如果太高就會(huì)讓更多人失去機(jī)會(huì) 。
再者 , 這么好的表現(xiàn)力一般的玉石很難達(dá)到其效果 , 終究還是要以合適為主 , 真正追求藝術(shù)的人從來不會(huì)把精力花在討論玉料的好壞中 , 你怎么認(rèn)為?
- 袁枚|袁枚|隨園詩話:卷七(101-103)&卷八(1-10)
- |袁遠(yuǎn):《吾兒吾女》關(guān)注不同家庭的內(nèi)部生態(tài)
- |作家袁遠(yuǎn):我想寫出不同家庭的內(nèi)部生態(tài)
- 生活|開州區(qū)作協(xié)袁野讀向萍《歲月不居》有感
- 袁汝婷|年輕人,你是否有很多問號(hào)?
- |致敬青春!“國之棟梁”的青年照
- 袁大頭|袁大頭銀圓現(xiàn)在的市場行情怎么樣呢?適合繼續(xù)收藏嗎?
- 袁了凡|王陽明“為成圣人而讀書”遭老師嘲笑,我們最終活成了袁了凡
- |高價(jià)回收:稀有民國三年袁大頭錢幣市值暴漲。
- 袁隆平|古代的人為什么餓了也不去海里打漁?
