我將根據(jù)蘇軾寫這兩首詩時(shí)所處人生階段、心理變化以及詩的內(nèi)容來分析這兩首詩中描寫春天的內(nèi)涵 。

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這兩首詩寫于蘇軾經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩案”后，正值東山再起之時(shí)據(jù)考，這兩首詩是蘇軾于于1085年在京都，為惠崇所畫的兩幅畫題的詩 。
蘇軾此時(shí)是48歲 ， 而蘇軾42歲時(shí)（1079年）經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩案” ， 這對(duì)他的詩詞作品風(fēng)格有較大的影響 。
此后，他的詩詞風(fēng)格由年輕時(shí)的奔放豪壯 ， 逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈椿磉_(dá)，內(nèi)容也從抒發(fā)政治意見逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷懢笆闱闉橹?。
但1085年，蘇軾處于東山再起階段，人生從谷底觸底反彈，到達(dá)了另一個(gè)高峰 。因此，蘇軾這時(shí)候的的心態(tài)必然是比較輕松愉悅的 。

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蘇軾此時(shí)對(duì)佛教有較為深厚的興趣，他的詩里應(yīng)該藏有禪機(jī)受到“烏臺(tái)詩案”的影響 ， 蘇軾曾被貶到黃州 。在這里蘇軾經(jīng)常上金山寺尋師問禪 ， 對(duì)佛教產(chǎn)生了較為濃厚的興趣 。
惠崇是北宋高僧，擅長詩畫，但他早與蘇軾出生前就已坐化了 。
從蘇軾主動(dòng)為惠崇的畫題詩來看，他必定是從惠崇的這兩幅畫中領(lǐng)悟到了什么禪理 。
所以，蘇軾這兩首詩看似為畫題詞 ， 實(shí)則應(yīng)該是暗帶禪機(jī)的，也是他自己內(nèi)心的寫照 。

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我們?cè)賮砜纯丛姷膬?nèi)容這兩首詩的內(nèi)容如下：
其一

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知 。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí) 。

這首詩前面三句均是寫景，最后一句寫的是作者的想象 。整首詩的感情非常的輕松寫意，符合作者當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài) 。
其二

兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人 。
遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春 。

這首詩前兩句寫的是北歸的鴻雁，后兩句卻是借大雁的依依不舍表達(dá)了對(duì)這里春天的向往和留戀 。

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這兩首詩的內(nèi)容很簡單，然而里面卻充滿了蘇軾的情感、人生閱歷、對(duì)禪的領(lǐng)悟和哲理 。
如：“正是河豚欲上時(shí)”、“遙知朔漠多風(fēng)雪”這都是蘇軾的人生閱歷豐富，才能聯(lián)想到的事情 。
如：“依依還似北歸人”、“更待江南半月春”其實(shí)是表達(dá)了蘇軾自己對(duì)美好春天的向往與珍惜 。
如：“春江水暖鴨先知”則是體現(xiàn)了“只有親自體驗(yàn)，才能知其奧妙”的哲理與禪意 。而“正是河豚欲上時(shí)”卻是寫出了春天萬物萌動(dòng)的天道恒常 。

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綜上所述，蘇軾在寫這兩首詩時(shí)，人生經(jīng)歷了“中年危機(jī)”，心境趨于淡泊，而且又是咸魚翻身階段，心情還算愜意 。
在遇到了惠崇禪師的畫后，心中又有所感悟，于是借為畫題詩 ， 通過對(duì)春天的描寫 ， 寫出了他自己這時(shí)的心理感受——
春天之所以美好 ， 是因?yàn)樽约航?jīng)歷過寒冬的考驗(yàn) 。而此時(shí) ， 自己的內(nèi)心經(jīng)過寒冬的蟄伏，在春天里，也如其他萬物那般開始萌動(dòng)，準(zhǔn)備要有所作為了 。到底行不行得通，必須自己嘗試過才知道 。
【惠崇春江晚景描寫的景象 惠崇春江晚景這首詩描寫了怎樣的景象】《惠崇春江晚景二首》：其一 ， 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知 。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí) 。其二：兩兩歸鴻欲破群 ， 依依還似北歸人 。遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春 。《惠崇春江晚景》是蘇東坡于神宗元豐八年（1085年）在開封汴京為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩 。《惠崇春江晚景》著意刻畫了一派初春的景象 。詩人先從身邊寫起：初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上已綻放了三兩枝，早開的桃花色彩鮮明 ， 向人們報(bào)告春的信息 。接著詩人的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待一個(gè)冬季的鴨群，早已按耐不住 ， 搶著下水嘻戲了 。然后，詩人由江中寫到江岸，更細(xì)微地觀察描寫初春景象；由于得到春江水的滋潤，滿地蔞蒿長出了新枝，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示春天的活力，惹人憐愛 。詩人進(jìn)而聯(lián)想到這正是河豚肥美上市的時(shí)節(jié)，引人更廣闊地遐想……全詩洋溢著濃厚而清新的生活氣息 。

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