《書法課程》
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不可一日無此君
文化核心 | 中國書法 | 最高藝術
重磅 | 百年巨匠:“草圣”林散之與“虎癡”米芾 , 原帖與臨帖哪個高?
林散之《臨米芾長卷兩幅》 。
林散之(1898一1989) , 安徽和縣烏江人 。 原名以霖 , 號三癡 , 后改名散之 , 別號左耳、散耳、聾叟、江上老人 。 “草圣”的桂冠 , 不是自封的;它自然形成并得到社會的承認 。 林散之先生被稱作草圣 , 有其特殊的社會因素和歷史淵源 。
1972年中日書法交流選拔時一舉成名 , 其書法作品《中日友誼詩》被譽為“林散之第一草書” 。 趙樸初、啟功等稱之詩、書、畫“當代三絕” 。
林散之先生的書法 , 以“散革”名聞于世 。 奔逸的筆姿 , 劃沙折股般的筆意 , 隨方就圓、虛實相生的結體 , 磅跨放曠的氣勢 , 綜合構成了先生自我的藝術語言 。 這種語言的穿透力、震懾力、感染力、表現力幾乎是本世紀后半個世紀首屈一指的 。 他參展于全國第三、四屆書法展的精品便最代表其書法水平 。
林散之書法的突出成就 , 的確極大地滿足了現當代的欣賞心理傾向——灑脫與雄強、淡宕與奇變的辯證統一 。 這種現象的產生 , 原因固多 。 但有一點值得肯定 , 林體大草的成功 , 多多少少影響了近年人們對帖派的重新反照 , 如“書譜風”、“尺牘風”、“陰柔美”的郁然出現 , 正是這種回歸帖學微瀾的后效應 。 可見 , 林先生書法的意義已經超越了其藝術本身 , 不容忽視 。
林體草法具有相當成熟的包容性、繼承性、創造性 。 可從并諸旭、素而仿佛比肩祝枝山、傅山而稍勝 。 來自乃師黃賓虹先生影響熏陶的筆墨功力修養 , 幾乎是現當代少見的 。 在此 , 筆者認為 , “散體”草書的用筆與造“線” , 戛戛獨詣 , 具有特殊的美學意義在古來不多的筆墨精熟而能返生的大家中 , 應該記上林散之的名字 。 在折釵股、屋漏痕、錐劃沙的傳統筆法論之外 , 林先生的用筆治理巧妙地探進了一些山水畫中的“皴法”意趣 , 又大膽借鑒了山水畫的水墨法微妙地拓展了筆法的表現力 , 既新又古 , 近于干擦被釋 , 卻能在精湛的指腕控制下裹束隨意 , 獨成新異的筆調 , 這是一種歷史性的突破 。
林散之的書法被稱為“散體”草書 。 他的字極其講究用筆 , 重視用筆 。 他用長鋒羊毫作書 , 并保持中鋒用筆而求瘦勁 , 這不僅須善于擇取古學之長 , 而且更需千錘百煉 , 把握到其中的奧妙 。 林散之用筆變化多端 , 據目睹他作書的人說 , 他有時行筆緩慢 , 如作楷書 , 線條凝重 , 沉靜 , 枯澀 , 似春蠶吐絲;有時行筆疾厲 , 有迅雷不及掩耳之勢 , 急轉直下 , 如藤蔓檐 , 一氣呵成 。 正是這種豐富而微妙的變化 , 造成雄偉飄逸姿態 , 磅礴放曠的氣勢 , 劃沙折股的筆意 , 具有很強的藝術感染力 。
林散之作書 , 注重變法 。 他說:“審事物 , 無不變者 。 變者生之機 , 不變者死之余 , 書法之變 , 尤為顯著 。 ”正是這樣 , 他保持著常新的藝術追求 , 從學唐碑到學行書 , 六十歲以后學草 , 兼收諸家 。 自童年摹習 , 白首而成 。 自清代至民國時期 , 碑派書法較盛 , 大家輩出 , 相比之下 , 帖派顯得式微 。 林散之投入帖派隊伍 , 并成為帖學巨擘 。 如果說在現代帖派中的一些大手筆還依然保留著某種傳統中的纖細、柔弱 , 更偏重于秀美的美學特點 , 而在林散之的書法中 , 則極大地加強了雄強、奇變、蒼辣的成分 , 從而加強了一種力量感 , 特別在晚年的作品中 , 具有天然渾成的樸厚與灑脫 。 從這種意義上說 , 林散之實踐他所謂的“變者生之機”的藝術觀念 , 對顯得有些萎靡的現代草書 , 進行了一定的突破與改革 , 而且這種創造性的努力已經成功了 。
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