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泰戈爾|泰戈爾誕辰丨我有一個中國名字

詩歌泰戈爾小說_文化陳獨秀誕辰

今天是印度著名文豪泰戈爾的誕辰 。
1924年的今天 ， 泰戈爾64歲生日是在北京過的 。 他還在這場生日宴上有了一個中文名：竺震旦 。 “天竺”是中國對古代印度的稱呼 ， 而“震旦”是以前印度對中國的稱呼 。 為他取名的是大名鼎鼎的梁啟超 。
想必梁啟超也一定和我們一樣 ， 都為泰戈爾的詩傾倒過 。
“世界以痛吻我 ， 要我報之以歌” ， “生如夏花之燦爛 ， 死如秋葉之靜美” ， “天空沒有翅膀的痕跡,但我已飛過”……
從13歲到81歲 ， 泰戈爾的創(chuàng)作極豐且廣 。 他一生寫了2000多首詩歌 ， 12部長篇和中篇小說 ， 100多篇短篇小說 ， 二十余種劇本 ， 還譜過無數(shù)歌曲 ， 畫了千余幅畫 。 總之 ， 文學(xué)、音樂、繪畫、作曲他都精通 。
泰戈爾|泰戈爾誕辰丨我有一個中國名字
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徐悲鴻所畫《泰戈爾》 ， 1940年 ， 徐悲鴻紀(jì)念館
人生如詩
最為著名的自然是泰戈爾的詩歌 。 1913年 ， 他憑借詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎 。 這是亞洲人第一次獲得此獎項 。
泰戈爾的詩名副其實 ， 韻腳細(xì)密、浪漫優(yōu)雅 。 為《泰戈爾詩選》（冰心、鄭振鐸等譯）作序時 ， 季羨林曾將泰戈爾的詩歌分為三個階段：愛國主義、菩薩慈眉、金剛怒目 。
這與印度國家命運、泰戈爾的人生經(jīng)歷密切相關(guān)——
第一個階段自19世紀(jì)70年代起至20世紀(jì)初 。 這是印度民族運動醞釀和興起的關(guān)鍵時刻 ， 也是泰戈爾創(chuàng)作最旺盛的時期 。 這段時間他寫了近60篇短篇小說 ， 還寫了幾部詩集 。 在年輕的泰戈爾胸中涌動的 ， 是對民族的熱愛、對殖民者的痛恨 ， 在他筆下自然是對國家對英雄的歌頌 。 比如《被俘的英雄》《戈賓德·辛格》等 。
第二個階段是從泰戈爾退出反英運動開始的 。 《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》 ， 都是在此期間寫就 。 明顯地 ， 泰戈爾的詩歌轉(zhuǎn)向了 ， 更模糊更神秘更個體經(jīng)驗 ， 這有西方文學(xué)流派如象征主義、唯美主義的影響 ， 也有個人生活不幸的打擊 ， 喪偶、喪女、喪父的悲痛與傷感在詩集《回憶》《兒童》《渡船》中都有記錄 。 更重要的 ， 可能是印度傳統(tǒng)的哲學(xué)或者說梵學(xué)思想已深入骨髓 。 這或許也是他一直強調(diào)東方精神文明優(yōu)于西方物質(zhì)文明的重要原因 。
第三階段從1919年至1941年逝世 。 1919年 ， 英國軍隊開槍打死了1000多印度平民的阿姆利則慘案 ， 讓泰戈爾重歸政治 。 他的詩歌對政治更加關(guān)切：熱情歌頌受壓迫的非洲少數(shù)民族（《山達爾女人》） ， 諷刺日本軍國主義分子入侵中國（《敬禮佛陀的人們》）……
遭遇“脫粉”
正是這一階段 ， 泰戈爾的詩走進了中國知識分子的視野 。
矛盾做過“狗仔” ， 寫過一篇《印度文學(xué)家太戈爾的行蹤》（注：“太戈爾”即泰戈爾 ， 下同）；陳獨秀1915年就在《青年雜志》上將泰戈爾與托爾斯泰并提；郭沫若還翻譯了一部《太戈爾詩選》 ， 寄到多個出版社求出版……
很快 ， 泰戈爾被請到中國——1924年四五月間 ， 泰戈爾先后到達上海、杭州、南京、濟南、北京、太原 ， 和中國有了第一次親密接觸 。
泰戈爾|泰戈爾誕辰丨我有一個中國名字
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1924年泰戈爾訪問北京時 ， 與辜鴻銘（右二） ， 徐志摩（左二）等人合影
雖然沿途各地?zé)崃覛g迎 ， 泰戈爾在多地演講引發(fā)轟動 。 但這次訪華卻成了偶像“塌房”事件 。
泰戈爾訪華前后 ， 他的粉絲便紛紛“脫粉” 。 郭沫若說“（泰戈爾）平和的宣傳是現(xiàn)世界最大的毒物 。 ” ， 矛盾發(fā)文稱“我們決不歡迎高唱東方文化的太戈爾” ， 陳獨秀更是連發(fā)20幾篇文章批駁泰戈爾 。