國學大師南懷瑾認為 , 儒釋道三家就相當于三家店鋪 , 都向外出售自己的思想產品 。 儒家相當于糧食店 , 道家相當于藥店 , 佛家相當于雜貨店 。
南懷瑾認為 , 儒家思想相當于一個糧食店 , 是因為儒家思想是我們每天生活中必須使用的 , 就像每天必須吃糧食一樣 。
本文總結了儒家的十大智慧思想 , 分享給大家 。
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仁義禮智信
一 , 仁義禮智信
儒家店向外出售的思想產品用三個字概括就是“仁義禮” , “仁義禮”是儒家思想的精髓 。
《論語》是儒家的一個重要思想典籍 , 主要講做人的原則問題 。 《論語》中的主要做人原則就是五個字“仁義禮智信” 。
“仁義禮”是孔子提出來的 , 后來孟子又加入了“智” , 西漢的儒家學者董仲舒又加入了“信” , 并稱為“仁義禮智信” 。 這也就是后世儒家所說的“五常” 。 “五常”是儒家思想中社會人倫關系的五個日常行為準則 。
簡單地解釋這五個行為準則就是 , 要有仁愛之心 , 做事要適宜不能偏激 , 日常行為要合于禮儀規范 , 要多學習讓自己具有智慧 , 做人要有誠信 。
二 , 君子不爭
儒家認為 , 君子是不爭的 , 但不是絕對的不爭 , 而是要以禮讓而得 。
孔子曾經用一個古代射箭比賽的禮儀來說明君子應該有的處事風度 。 當射箭比賽開始之前君子會對立行禮 , 互相抱一抱拳拱一拱手 , 嘴里說一句“請手下留情” , 或者“請多多指教” , 然后開始比賽 。 比賽結束后 , 贏了的人要謙虛地說“承讓承讓” , 輸了的人則說“領教領教” 。 這就是說 , 君子是可以爭第一的 , 但是要始終保持人文的禮貌 。
三 , 中庸
孔子認為 , 中庸是為人處世的最高道德規范 。
“庸”在古代與“用”同義 。 中庸這個詞可以理解為 , 走中間道路是最實用的 。 中庸思想與道家佛家的中道思想是相似的 。
有些習慣于言辭激烈的人認為 , 中庸就是不得罪人 , 做老好人 。 這是對中庸貶低的說法 , 并不客觀 。
對中庸的正確解釋是 , 做事不能過于保守也不能過于激進 , 做法適中 , 恰到好處 。 這需要有相當高的智慧才能掌握這個做事的分寸 。
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中庸之道
四 , 知行合一 , 致良知
王陽明心學的核心主張是:“知行合一 , 致良知” 。 這句話大意是 , 自己的行動和思想要保持一致 , 不能嘴上說一套實際做一套 。 要按照良知辦事 , 把良知付諸于實際行動 。
五 , 內圣外王
內圣外王是儒家理想的修養境界 。 意思就是要達到內在有圣賢的修養 , 外在要有安邦治國的政績 。
【儒家|儒家十大智慧思想】內在學問修養和外在事功兼備 , 是儒家理想的完美境界 。
六 , 三不朽
儒家自古以來一直推崇三不朽 , 就是能夠立德、立功、立言 , 并且長久地流傳后世 。
歷史上許多儒家人物實現了這一理想 , 比如范仲淹、王陽明、曾國藩等 。 他們都立有很高的道德 , 在治理國家時立下了很高的政績 , 又立下了被后人稱贊的書籍言論 , 成為了儒家三不朽的典范 。
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君子之風
七 , 君子之學
儒學是教人怎樣做君子的學問 , 儒學可以稱為是君子之學 。
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