你或許在網(wǎng)上搶過冰墩墩 , 但你搶過數(shù)字藏品嗎?
顧名思義 , 數(shù)字藏品是博物館將自身的藏品 , 通過專業(yè)原創(chuàng)的設計將其數(shù)字化 , 在網(wǎng)絡平臺出售給消費者的一種新型藏品形態(tài) , 包括音樂、動畫、游戲、皮膚、手辦、文物等多種表現(xiàn)形式 。 消費者購買成功后 , 即獲得依托區(qū)塊鏈技術賦予的唯一標識編碼 , 可以發(fā)圈曬圖和隨時欣賞 。 換句話說 , 這是種“看得見 , 摸不著”的藏品 。
與實體藏品相比 , 數(shù)字藏品的優(yōu)勢相當明顯:首先是價格親民 , 收藏者花幾元到幾十元即可購買到心儀的藏品 , 誰都消費得起 , 讓藏品從“高冷”真正“飛入尋常百姓家”;其次 , 收藏便民 , 解決了實體藏品容易損壞或丟失的缺點 , 且讓觀賞圖片沒有了時空限制 。
【|數(shù)字藏品,為什么在年輕人中火了?】
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站在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和文化藝術發(fā)展事業(yè)的角度看 , 數(shù)字藏品進一步拉低了公眾與博物館和文化藝術欣賞的距離 , 對于培育社會審美情趣和文化自信 , 作用不言而喻 。
雖然從整體上說 , 數(shù)字藏品仍屬于“小眾”新鮮事物 , 但在玩家圈里 , “秒光”已經(jīng)是常態(tài) 。 據(jù)報道 , 今年春節(jié)24家博物館發(fā)行的文創(chuàng)數(shù)字藏品 , 均銷售火爆 , 上線幾十秒后售罄 。 金沙遺址博物館的白藏之衣和石虎、四川博物院東漢陶狗等 , 成為現(xiàn)象級爆款 。
坦率而言 , 數(shù)字藏品具有天然的“短板” , 比如既然不是實物 , 就必然失去藏品一部分的觀賞價值;比如在目前條件下 , 大部分數(shù)字藏品還不能流通、交易 , 否則擁有者將面臨版權糾紛等風險 , 這對數(shù)字藏品的增值作用和消費者心理預期難免有影響 。 在現(xiàn)階段 , 消費者購買數(shù)字藏品 , 更多還是自娛自樂 , 增長文化藝術知識和獲得心理慰藉 。 但從多次數(shù)字藏品大受歡迎來看 , 市場明顯消化了其短板 , 充分釋放了其優(yōu)勢 。
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據(jù)報道 , 購買數(shù)字藏品者以Z世代的年輕人居多 。 他們?yōu)槭裁礋崤鯏?shù)字藏品?原因是多方面的 。 一則 , 近幾年興起的博物館熱 , 與疫情撞了個滿懷 , 博物館數(shù)字化、文創(chuàng)數(shù)字化表面上看是為了滿足公眾精神文化需求的階段性措施 , 實際上也越來越成為其未來長遠發(fā)展方向;二則 , 對于Z世代 , 數(shù)字藏品和互聯(lián)網(wǎng)渠道是“雙廚狂喜” , 身為互聯(lián)網(wǎng)原住民的他們 , 對數(shù)字產(chǎn)品和國潮國風的文化藝術品 , 都擁有更高的接受度;三則 , 雖不能流通和交易 , 但發(fā)圈、曬圖也不僅是“自嗨” 。 在眼球經(jīng)濟時代 , 他們既是在不斷強化“圈內(nèi)人”的心理情感認同 , 客觀上也起到了“帶貨”的作用 。 一個個“自來水”的刷屏 , 將讓更多年輕人“入坑” 。 這只是新鮮事物在年輕人中迅速火爆的又一案例 。
當然 , 正如成都知度知識產(chǎn)權研究院院長、四川省版權協(xié)會首席版權專家張廷元教授所言 , 數(shù)字藏品總體規(guī)模不大 , 能否成為博物館開發(fā)文創(chuàng)的下一個風口尚未可知 。 但可以確定的是 , 堅持推動數(shù)字藏品創(chuàng)新 , 并將數(shù)字藏品與實體文創(chuàng)相互補充 , 堅持這兩條腿走路 , 是讓文物活起來、讓文博事業(yè)火起來的重要發(fā)力方向 。
轉(zhuǎn)載于光明日報
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