紅木|農(nóng)村的老秤桿可以用來車珠子嗎？收藏價值大嗎？交易

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老秤桿用來車珠子，不是不可以，是有點敗家的行為。
老秤桿幾乎都是硬木制作的，最常見的一般都是棗木和雞翅木等紅木等，也有個別會使用紫檀或花梨木，目前留存的實物并不是很多，作為一個具有特殊時代意義的實用品，它所代表的文化內(nèi)涵和公平的買賣交易規(guī)矩要比車幾個珠子重要得多，特別是這一類物品嚴(yán)格說屬于民俗用品，還不算價值特別高的藝術(shù)品，相對而言，收集的難度還不是很大，如果有心，可以成立一個稱桿或者天平藏品的專題，意義就不一樣了。

第一，車珠子的話，必然會對秤桿的木材進(jìn)行分割、修整，這就會造成材質(zhì)上的浪費(fèi) 。能往大了用的，絕不多做切割，只有這樣才能更加充分的發(fā)揮它的作用。如果秤桿的材質(zhì)比較珍貴，比如說是黃花梨、紫檀木、酸枝木等，切割過程中所造成的浪費(fèi) ，往往是很讓人心疼的。

歷史上很多耳熟能詳?shù)奈锲范际窃谖覀兊牟唤?jīng)意之間，被損壞和遺失的，改革開放以后，為了創(chuàng)收外匯，國內(nèi)有關(guān)部門就將民間普遍能見的石磨盤和各種石礎(chǔ)出口到韓國和日本，當(dāng)時出口的價格僅為20元一個，每天都是大量的物品，用火車皮一車車的拉出銷售，現(xiàn)在國內(nèi)很多農(nóng)村做特色小鎮(zhèn) ，這樣的磨盤價格扶搖直上，還收集不到，甚至還有地方，又重新開始仿制加工。

這就是缺乏文化意識，對傳統(tǒng)文化和歷史不重視了解的后果，我無意評價文玩珠子的市場如何，但是現(xiàn)在中年油膩大叔的一個明顯的標(biāo)志就是，戴串盤珠，是否準(zhǔn)確我不知道，但是從歷史文化的角度，我認(rèn)為老秤桿的價值要比那些毀壞這些物品，用作它用的做法大得多。
所以，傳承文化不應(yīng)該僅僅只是一句口號，更應(yīng)該變成一種意識和行為。

有句俗話說得好，亂世黃金盛世收藏，首先秤桿也可以說是一個時代的產(chǎn)物，當(dāng)時它在那個時代發(fā)揮了巨大作用。老秤桿常見的木料有很多比方說有: 棗木、紫檀、花梨、紅酸枝等，都是不錯的老木料，近幾年來隨著收藏?zé)?，各種收藏琳瑯滿目，種類非常多，其中手串非常受年輕人的青睞，至于這個話題，是由于當(dāng)今紅木的匱乏，所以現(xiàn)在有很多年輕人利用老秤桿子來車珠子，因為古代的老秤桿大多都是上好的紅木料，車出來的珠子也是相當(dāng)漂亮，可以減少盤完的時間，但是這個問題我個人認(rèn)為，好著好，悟著悟，個人愛好不同，各種藏品心中只要有只要喜歡，自然就有收藏價值，意無止境。

規(guī)定為十六星記為一斤，為什么會增加后來的“福祿壽”這三星呢？這三星得添加的核心主要好還是為了規(guī)范交易買賣公平公正防止商家缺斤短兩！福祿壽這三星的添加是提醒商家踏踏實實、本本分分的做生意不要缺斤短兩，缺一兩就會損傷福星，短二兩就會折損祿星，缺三兩則影響最為嚴(yán)重的壽星！這也是提醒商家買賣交易誠信為本。隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，秤桿早已經(jīng)退出了歷史舞臺，但是秤桿這一集中華傳統(tǒng)文化之大乘的物件其文化、歷史價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其自身的價值！秤桿能不能車珠子

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