俗話說(shuō)“不做虧心事 ， 不怕鬼敲門(mén)” ， 不論是生活在什么樣的家庭 ， 只有坦蕩做事情 ， 就不會(huì)有那些烏七嘛糟的煩惱 ， 但是心里面如果做了什么不該做的事情 ， 總是會(huì)害怕別人以同樣的手段對(duì)待自己 ， 有些人壞事做多了 ， 就會(huì)整天提心吊膽的 ， 就像武則天一樣 ， 殺了王皇后就是不敢住在大明宮一樣 ， 因?yàn)榭偸亲鲐瑝?mèng) ， 古人說(shuō)“家中有三象 ， 神鬼不敢撞” ， 你知道是說(shuō)啥嗎？
修身之象
人們常說(shuō)“火車(chē)跑的快不快 ， 全靠車(chē)頭帶” ， 一個(gè)好的領(lǐng)頭人可以給家里帶來(lái)特別好的開(kāi)局 ， 古人說(shuō)“修身齊家治國(guó)平天下” ， 一個(gè)人想要做成大事情 ， 首先就是要做好自己 ， 一個(gè)家要是想興旺發(fā)達(dá) ， 就要靠首創(chuàng)的人來(lái)打好根基 。
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《為宰相賀白龜狀》里說(shuō)“白者西方之色 ， 刑戮之象也” ， 這里的“象”字就象征的意思 ， 一個(gè)家庭也是需要一個(gè)榜樣和好的基礎(chǔ)的 ， 秦孝公求賢的時(shí)候也說(shuō) ， 期望能恢復(fù)秦穆公時(shí)期的霸業(yè) ， 這就是家庭的象征 ， 那個(gè)象征為這個(gè)家庭注入崛起的靈魂 。
楊堅(jiān)在建立大隋王朝的時(shí)候 ， 宣揚(yáng)自己是弘農(nóng)楊氏的后代 ， 弘農(nóng)楊氏在東漢時(shí)也曾五世三公 ， 是東漢末年比肩袁氏家族的存在 ， 楊堅(jiān)之所以宣揚(yáng)自己是楊氏的后人 ， 一方面除了是給自己臉上貼金 ， 說(shuō)自己家祖上也曾是豪門(mén) ， 另一方面就是告訴天下人 ， 自己也是有家族傳承的 ， 只是輪到楊家人做皇帝了而已 。
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祖上有一個(gè)起家的人 ， 就是為這個(gè)家族注入了靈魂 ， 讓這個(gè)家族的后輩子孫敬遵祖訓(xùn) ， 不要成為家族的棄兒 ， 在古代人眼里 ， 死后不能藏入祖墳 ， 是一件比殺了自己還嚴(yán)重的事情 ， 因此這修身之象就是創(chuàng)始人給家族后人立的榜樣象征 。
齊家之象
一個(gè)家族不是一個(gè)人就能過(guò)下去的 ， 需要的是家里人的共同努力才好 ， 如果家里都是一些游手好閑的人 ， 這樣的家族遲早都會(huì)毀于一旦 ， 人們都說(shuō)想成為鐘鳴鼎食之家 ， 詩(shī)禮簪纓之族 ， 而真的成為這樣的家族卻是非常不易的 。
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《虞書(shū)》里說(shuō)“象以典刑” ， 這里的“象”字是法令的意思 ， 一個(gè)國(guó)家有國(guó)家的法度 ， 在古代的時(shí)候 ， 一個(gè)家族也有自己的族規(guī)和家訓(xùn) ， 沒(méi)有這些東西約束是不可能的 ， 都說(shuō)“人性本惡” ， 教育是讓他們自我約束 ， 而法令和家訓(xùn)是從外部約束族人的心 。
《顏氏家訓(xùn)》是古代重要的一個(gè)家族訓(xùn)誡 ， 里面說(shuō)“慈威并濟(jì)方得良子 ， 千經(jīng)萬(wàn)典 ， 孝悌為先 ， 待客之禮貴在真誠(chéng) ， 君子不竊人之美 ， 萬(wàn)事萬(wàn)物皆為師表” ， 在教書(shū)育人以及待人取物上訓(xùn)誡自己的家人 ， 后來(lái)才是人才輩出 ， 安史之亂時(shí)還能出像顏真卿這樣的大才 ， 可謂是齊家有道的家庭 。
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平天下之象
人們常說(shuō)“學(xué)習(xí)文武藝 ， 賣(mài)與帝王家” ， 然而在古代的時(shí)候 ， 也流傳“皇帝輪流做 ， 明天到我家”的話 ， 許多的豪門(mén)子弟心懷的大多是天下萬(wàn)民的福祉 ， 如果沒(méi)有這樣的胸懷和氣度 ， 又怎么能做到真正得名留青史的高官呢？尤其是明清以前 ， 那社會(huì)可是“帝王與士人共治天下”啊！
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