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|這些失傳的名紙 個個風(fēng)靡一時( 二 )

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唐朝還有一種名傳千古的紙——薛濤箋 。 薛濤箋又名“浣花箋”“松花箋”等 ， 是一種長寬適度、便于題詩的箋紙 ， 制作精致 。 《博物志》記載：“元和中 ， 蜀妓薛濤造十色花箋 ， 深為社會所寶 。 ” 相傳薛濤居住在成都郊外的浣花溪 ， 隨處可見紅色芙蓉花 ， 遂萌生制作紅色箋紙的創(chuàng)意 。 因其愛寫四言絕句 ， 常用紙張尺幅太大 ， 故嘗試制作小巧紙箋 。 明代宋應(yīng)星在《天工開物》中提到 ， 薛濤箋以芙蓉皮為料 ， 入芙蓉花末汁而制 。 不過 ， 也有學(xué)者指出 ， 薛濤造十色箋只是宋人的一種誤傳 ， 實際上薛濤箋顏色相對單一 ， 只有紅色一種 。
薛濤箋在唐代深受文人喜愛 ， 元稹、白居易、牛僧儒、杜牧、劉禹錫等二十余人 ， 都與薛濤有過詩詞唱和 ， 而且大多使用的是薛濤的花箋 。 韋莊在《乞彩箋歌》中提到“也知價重連城璧 ， 一紙萬金猶不惜 。 薛濤昨夜夢中來 ， 殷勤勸向君邊覓” ， 以此贊美薛濤箋 。 至唐末 ， 薛濤箋已極為名貴 。 后世 ， 薛濤箋的原作不復(fù)得見 ， 歷代紛紛仿制 。
在眾多薛濤箋的追隨者之中 ， 謝公箋可以說是最獨得其精髓的一個 ， 為宋初謝景初創(chuàng)制 ， 因而得名 。 謝氏受薛濤造紙箋的啟發(fā) ， 設(shè)計制造出“十樣蠻箋” ， 即十種色彩的書信專用紙 ， 分別是深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺云十種色 。 這種紙雅致有趣 ， 色彩豐富 ， 成為歷史上與薛濤箋齊名的箋紙 。
北宋版“洛陽紙貴”
澄心堂紙讓大文豪都不敢下筆
澄心堂紙 ， 可謂中國古代書畫用紙的巔峰之作 。 北宋名臣蔡襄在《文房四說》中說：“紙 ， 澄心堂有存者 ， 殊絕品也” ， 其價值可見一斑 。 “澄心堂紙”始于南唐 ， 由李煜研制 。 澄心堂是南唐宮殿中一座便殿 ， 原名叫“誠心堂” ， 是歷代皇帝的書房 。 據(jù)記載 ， 為了造出頂級的紙 ， 李煜不惜重金選調(diào)國內(nèi)高手 ， 云集京城 ， 研制各種造紙配方 。 為此 ， 他不惜將澄心堂讓出來 ， 作為貯紙之所 。 經(jīng)過幾年的琢磨 ， 澄心堂紙的制作工藝日臻完善 ， 中國歷史上最傳奇的“澄心堂紙”問世了 ， 一時間驚艷了世人 。
南唐澄心堂紙的原料為楮皮 ， 制作過程中運用了涂布、砑光等加工技術(shù) ， 是一種白色、厚實、堅硬的加工紙 ， 世稱“薄如竹紙、韌如皮紙 ， 色如霜雪、壽如松柏”“膚卵如膜 ， 堅潔如玉 ， 細(xì)薄光潤 ， 冠絕一時” 。 從這些評價中可以看出 ， “澄心堂紙”的最大特點是薄、滑、白、韌 。
李煜將“澄心堂紙”視若珍寶 ， 僅在獎賞有功大臣時才會賜出一些 ， 所以傳世極少 。 后來 ， 南唐國滅 ， 宋朝統(tǒng)一了中國 ， 宋朝皇帝們就獲得了李后主當(dāng)年特別定制的澄心堂紙 ， 據(jù)傳宋徽宗的名畫《柳鴉蘆雁圖》就是用的澄心堂紙 。
澄心堂紙之所以能在宋代盛名遠(yuǎn)揚 ， 以至于“百金不許買一枚” ， 堪稱北宋版“洛陽紙貴” ， 與兩位大文學(xué)家的推崇是分不開的 。 據(jù)說歐陽修曾從文學(xué)家劉敞處得到十軸澄心堂紙 ， 作詩稱“君家雖有澄心紙 ， 有敢下筆知誰哉” 。 這紙好到連大文豪都不敢下筆 ， 不過歐陽修也還大方 ， 他又轉(zhuǎn)送了兩軸“澄心堂紙”給自己頗為賞識的梅堯臣 。
梅堯臣更是受寵若驚 ， 他在給歐陽修的詩文中說：“江南李氏有國日 ， 百金不許市一枚……君今轉(zhuǎn)遺重增愧 ， 無君筆札無君才 。 心煩收拾乏匱櫝 ， 日畏后兵扌奢裂防嬰孩 。 不忍揮毫徒有思 ， 依依還起子山哀 。 ”意思說當(dāng)年李煜還活著的時候 ， 這紙就百金難求 ， 現(xiàn)在價值更貴重了 ， 你卻送我兩張 。 我沒有你那么有才 ， 根本不舍得在這么昂貴的紙上寫詩作畫 。 不得不放在柜子里藏起來小心看護 ， 每天還得防著家里小孩給我弄壞了 。 每次打算用的時候 ， 拿起筆卻又舍不得 ， 只好看著遠(yuǎn)處的風(fēng)景惆悵 。