王羲之《筆勢論十二章》第一講:
各位書友網友:
我是不是你們的朋友 , 我不知道 , 但我叫王小二 。
有書有留言問我為啥不更新了 , 平時他都是聽著我的節目上廁所 , 突然斷更他都沒力氣上廁所了 。
還有位書友建議我把所講的內容編撰成書籍 , 不然村東頭的廁所就沒紙了 。
沒想到啊!沒想到!
我竟然還有這些功能!雖然都與廁所有關 , 但至少證明我還有用 , 你說是不是?
打今個兒起 , 小二要為大家講的是:王羲之《筆勢論十二章》 。
相傳 , 《筆勢論十二章》是王羲之寫給兒子王獻之的書法秘籍 。
全篇正文十二章 , 外加開頭一篇序文 , 共計十三個章節 。
此前 , 我們在講《書譜》的時候說過這篇內容 , 而且孫過庭認為非是王羲之所著 。
他的理由是:其中的內容簡單直白 。
是不是王羲之所著 , 不是我們討論的范圍 , 既然我們講 , 便以王羲之所著為準 。
第一講:序
告汝子敬:吾察汝書性過人 , 仍未閑規矩 。 父不親教 , 自古有之 。 今述《筆勢論》一篇 , 開汝之悟 。
【|王羲之:《筆勢論》是家傳寶貝,絕不能給外人看!】王羲之這句話的大意是說:
告訴你子敬(子敬就是王羲之的小兒子王獻之 , 王獻之字子敬)爸爸看你對書法很有天分 , 但對書法的規矩還不甚了解 。
不過 , 從古至今就沒父親親自教兒子這一說 。 所以 , 今天老爸撰寫一篇《筆勢論》 , 希望能夠令你開悟 。
王羲之書法寫那么好 , 為啥不親自教王獻之 , 反而說“父不親教”呢?
公孫丑當年也問過孟子同樣的問題 , 孟子是這樣解釋的:
父親教兒子用的是正確的道理 , 正確的道理一旦行不通 , 就會動怒 , 動怒則會傷害父子的感情 , 所以人們都會易子而教 。
如果屏幕前的你能明白這個道理 , 那么你的文化水平就與我差不多了 , 要知道我可是上過小學的文化人 。
“父不親教”似乎已經成了傳統 , 如今很多行業也是這樣 。 比方說我們熟知的相聲演員郭德綱 , 他就讓兒子郭麒麟拜在于謙門下 , 而不自己教 。
不教歸不教 , 但平時的點撥和提醒還是會有的 , 不然王羲之也不會撰寫《筆勢論》給兒子王獻之了 。
由此可知 , 《筆勢論》是王羲之專門寫個兒子王獻之的 。
凡斯字勢 , 猶有十二章 , 章有指歸 , 定其模楷 , 詳其舛謬 , 撮其要實 , 錄此便宜 。 或變體處多 , 罕臻其本;轉筆處眾 , 莫識其源 。 懸針垂露之蹤 , 難為體制;揚波騰氣之勢 , 足可迷人 。 故辨其所所由 , 堪愈膏肓之疾 。
這段話的大意是說:
我給你寫的這本《筆勢論》分為十二個章節 , 每個章節都有所指 , 并且定下了它們的規范與標準 。
詳細說明了其中謬誤的地方 , 將最重要的部分收錄于此 , 一件變體且風格多樣的作品 , 未必就能觸及到書法的根本;雖然到處可見圓轉的用筆 , 但很少人能看出筆法的來源 。 懸針垂露的筆跡只是其中的方法之一 。
很難成為一種書法體制;然而那些花里胡哨的東西 , 卻能讓人迷失方向 。 所以 , 我要辨明其中的對錯 , 以此來治愈那些病入膏肓的俗書和丑書 。
這一段 , 王羲之是在介紹《筆勢論》的概況以及他寫《筆勢論》的目的 。
概況就是:這本書有十二章 , 章章都有所指 。
目的就是:用《筆勢論》來治療那些誤入歧途而形成的俗書與丑書 。
這一點也告訴了我們 。 俗書、丑書不是今天才有的 。 在王羲之生活的那個年代就已經有了 。
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