另一方面,除了官方授予的職能身份,文夭夭在設(shè)立之初便有著更長(zhǎng)遠(yuǎn)的構(gòu)想 。 “文夭夭”取名自《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華”,造型融合中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素于一身:雙丸子頭源自古代少女發(fā)型,后部增加現(xiàn)代編發(fā);妝容融入唐代盛行的花鈿裝飾,配以紅白交疊的眼影,透出年輕與古典交織的氣息 。 其“一觸千年”的特殊能力讓她在觸碰到文物的瞬間,目之所及展開虛實(shí)相生的畫卷,描繪一幕幕歷史場(chǎng)景的畫面 。 從形象、人設(shè)與世界觀的塑造上,不難看出“文夭夭”在內(nèi)容IP的打造與產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)上的布局與決心,這恰也契合其幕后推手極幕科技深耕數(shù)字IP領(lǐng)域的團(tuán)隊(duì)基因與優(yōu)勢(shì)資源,以及其更偏向于故事+產(chǎn)業(yè)路線的IP運(yùn)營(yíng)思路 。

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文夭夭的落地應(yīng)用是文博圈打破科技與文化次元壁的一次全新嘗試,也開啟了虛擬數(shù)字人在文博、文旅、文化領(lǐng)域的全新想象空間 。 “桃之夭夭,灼灼其華”,寓意和悅美好,文夭夭,00后,文博小達(dá)人,虛擬宣推官 。 未來,她還將懷抱著傳承中華文化的美好愿景,以親切活潑的形象,通過影視、文娛、文創(chuàng)、實(shí)景娛樂等更多年輕人喜聞樂見的形式,化身為歷史文化與大眾生活之間的美好鏈接,給人們留下更多期待和企盼 。
【文博|文博虛擬宣推官文夭夭爆火，她將帶給我們哪些新想象？】?

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