韋旭陽|大苗山“口紅哥”讓民族紋飾潮起來 |苗族|韋旭陽

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韋旭陽（右）向苗族奶奶學(xué)習(xí)刺繡技術(shù) 。受訪者供圖
僅兩年時(shí)間，廣西柳州市融水苗族自治縣的韋旭陽和曾慶學(xué) ，就聯(lián)手打造了一款產(chǎn)值逾千萬元的苗族特色口紅產(chǎn)品。 “外包裝主要有錦雞、蝴蝶和石榴花三種圖案，在我們苗族文化中分別代表吉祥平安、感恩家庭和多子多福。這樣的寓意，吸引了很多少數(shù)民族消費(fèi)者的關(guān)注。 ”韋旭陽介紹說。
讓本民族的紋飾圖案、傳統(tǒng)藝術(shù)和消費(fèi)潮流相結(jié)合，煥發(fā)出新的生機(jī)和魅力，是很多帶有民族文化情結(jié)的創(chuàng)業(yè)者的夢(mèng)想。但在跨界融合的路上，民族元素的融入并非打開市場大門的通行證。韋旭陽和曾慶學(xué)這兩個(gè)從大苗山走出來的年輕人，為民族傳統(tǒng)文化如何有機(jī)融入現(xiàn)代商業(yè)進(jìn)行了有益嘗試。
韋旭陽是融水縣拱洞鄉(xiāng)高武村人，大學(xué)學(xué)的是美術(shù)設(shè)計(jì) ，致力于研究少數(shù)民族服飾的美學(xué) ，畢業(yè)后熱心于少數(shù)民族原生態(tài)圖案的收集和研究。 “少數(shù)民族的紋飾圖案真的很美。 ”韋旭陽說，他曾見過一位80多歲的苗族老奶奶不用打草稿就能直接繡出精美的圖案，這讓他深深感受到傳統(tǒng)民族文化蘊(yùn)含的魅力。
2016年，韋旭陽建立了一個(gè)有幾千份素材的少數(shù)民族圖案紋樣庫，并于當(dāng)年注冊(cè)開辦廣西苗繡文化傳播有限公司，專門為客戶設(shè)計(jì)并純手工生產(chǎn)原布、服裝、墻布、圖標(biāo)等文化產(chǎn)品。 2018年，韋旭陽設(shè)計(jì)的苗錦和服飾，還隨文化交流團(tuán)隊(duì)到過英國倫敦等進(jìn)行展示，獲得外界好評(píng) 。
韋旭陽熱情滿滿，組織村里的“繡娘”生產(chǎn)了一批民族布品和服飾，這些產(chǎn)品盡管藝術(shù)價(jià)值得到了肯定，但由于實(shí)用性不強(qiáng) ，使用面窄，顧客看得多，買得少。 2019年年初，產(chǎn)品滯銷。
與此同時(shí) ，韋旭陽的高中同學(xué)曾慶學(xué)在廣州創(chuàng)業(yè)也碰了釘子。曾慶學(xué)家在滾貝鄉(xiāng)同心村，由于家庭貧困，曾慶學(xué)藏起大學(xué)錄取通知書，到廣州的一家化妝品企業(yè)打工，由于勤奮好學(xué) ，他很快就成了技術(shù)骨干和管理人員。 2012年初夏，曾慶學(xué)拿出全家的積蓄和借來的錢在廣州開了家代工生產(chǎn)口紅的小廠，由于訂單不穩(wěn)定，利潤微薄。
2019年夏，同時(shí)處于創(chuàng)業(yè)低谷期的韋旭陽和曾慶學(xué)惺惺相惜，決定發(fā)揮各自的長處，聯(lián)手創(chuàng)建口紅品牌“THREEKISS三支唇” 。口紅市場競爭異常激烈，他們的口紅知名度低，沒有特色，難以引起消費(fèi)者的青睞。面對(duì)困局，兩個(gè)年輕人積極進(jìn)行市場調(diào)查，嘗試不同的營銷辦法。他們發(fā)現(xiàn)許多來自西南少數(shù)民族地區(qū)的消費(fèi)者對(duì)“民族風(fēng)”的產(chǎn)品情有獨(dú)鐘，于是決定把民族圖案用在產(chǎn)品包裝上。 2020年春，第一批印著苗族圖案外包裝的“苗魅日記”誕生了。 “山區(qū)農(nóng)村出來的年輕創(chuàng)業(yè)者淳樸守信，產(chǎn)品質(zhì)量有保證，包裝有民族特色，成功激發(fā)了來自民族地區(qū)消費(fèi)者的鄉(xiāng)愁思緒。 ”廣州一位姓張的經(jīng)銷商每月都進(jìn)十多萬元的“苗魅日記”產(chǎn)品。據(jù)了解，其他的經(jīng)銷商也是看中這些有利因素而代理該產(chǎn)品的，都取得了不錯(cuò)的銷售業(yè)績。
新產(chǎn)品效益上來了，廠房擴(kuò)大了三倍，有30多位同村的小伙伴來廠里工作。 2021年9月，他們的設(shè)計(jì)在中國旅游協(xié)會(huì)主辦的“2021中國特色旅游商品大賽”上獲得了金獎(jiǎng) 。
【韋旭陽|大苗山“口紅哥”讓民族紋飾潮起來】通訊員梁洲中青報(bào)·中青網(wǎng)采訪人員謝洋來源：中國青年報(bào)

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韋旭陽|大苗山“口紅哥”讓民族紋飾潮起來