由于政治因素通常為前朝編撰史書都會去抹黑前朝只是黑的程度不一樣罷了，隋煬帝、李建成、李淵都被李世民給抹黑了何況其他的朝代？不過《明史》真的是對前朝抹黑程度最輕的一本史書 。大多數明朝的黑料都源自于明朝中后期這些文人所寫的野史，其中赫赫有名的江南四大才子就是明朝的黑粉 。

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【《明史》真的是抹黑明朝嗎】野史中盛傳明初的文字獄 。朱元璋忌諱“光”、“禿”、“僧”等字眼；也不喜歡別人說“賊”、“寇”連和賊讀音相近的“則”也厭惡 。由此此引發了明初的文字獄，只要文章或者詩詞中帶有這些字眼便被誅殺 。事實上明初的文字獄《明史》中并未記載，而是出現在野史《翦勝野聞》他的作者就是江南四大才子之一的徐禎卿 。這本書流傳甚廣，以至于明初文字獄就這樣流傳開來，到了清朝之后人們也就漸漸相信此事 。
徐禎卿在《翦勝野聞》里可不止這樣抹黑朱元璋 。根據《明史》記載徐達是病死的而徐禎卿在《翦勝野聞》把徐達寫成是被朱元璋毒死的 。后來王文祿在撰寫《龍興慈記》的時候又添油加醋里幾分，《龍興慈記》寫成是徐達患病忌吃燒鵝，朱元璋得知后賜給徐達燒鵝導致毒瘡爆發而死亡（我還真不知道有什么病吃燒鵝會死的） 。
此外《明史》中因為幫朱元璋修城墻的而被流放的沈秀（與沈萬三并非同一人，也野史小說通常把他們列為同一人）在明朝人的小說野史里變成了元末巨富沈萬三 。實際上沈萬三早在元朝尚未滅亡之前就已經死了，沈秀只是和沈萬三同姓的江南富豪 。沈萬三是沒有機會也沒有可能幫朱元璋修長城墻的，不過由于野史小說的關系朱元璋就背了這個黑鍋了 。
抹黑明朝最有名的應該是方孝孺被朱棣滅十族的事情了，這事在《明史》中并未記載《明史·方孝孺列傳》只是說他被凌遲磔殺并未記載被滅十族 。方孝孺被誅殺十族源于祝枝山所著的《野記》還詳細記載了被殺847人 。到了天啟、崇禎年間這件事越傳越離譜“朱棣到底殺了多少方孝孺的親戚朋友”成了坊間趣談 。一些作家開始發揮他們的想象力將這一事件編撰所著書籍當中（《情寧海縣志·方孝孺傳》、《明史紀事本末》、黃宗羲的《方正學孝孺》、《文正方正學先生孝孺》等） 。由于流傳實在太廣明朝官方竟然也相信了，崇禎年間編纂的《熹宗實錄》就將方孝孺被誅十族的故事編入其中 。
高麗（今朝鮮半島）野史當中還記載了朱棣屠殺三千宮女的事跡，這也使得朱棣一直給人一種是一個暴君的感覺 。此外還有野史記載碽妃就是朱棣生母，可是在《明史》中明確記載朱棣的生母是馬皇后 。明末的投降清廷的文人把朱棣的生母寫成是高麗人碩妃以混淆視聽，讓人們覺得朱棣亦有異族血統且并非正統以示自己降清和士明不失大節 。
明朝自己人黑自己的案例實在太多了，就連雄才偉略為人寬厚的明宣宗在明人呂毖的小說《明朝小史》也被黑成蟋蟀天子 。當時明人文人的節操是非常低下，顛倒黑白實在是非君子所為 。抹黑明朝這個鍋真不應該給清朝背 ， 清政府官方所著史籍并未記載這些事 。不過從這些人并沒有受到任何來自官府的懲罰 ， 明朝崇尚言者無罪的信仰成了這些人庇護所 。在明朝文人還是能說上話的文字獄也相對較少，只要不觸及通敵叛國的事情你怎么說都沒有事 。這些作者要換在其他朝代基本上就是株連九族的罪責，這在古代封建社會制度下能有如此的言論自由是很難得

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