精品久久久久久久久水蜜桃|丁香花五月|新中文字幕麻豆视频|美女下面粉嫩粉嫩冒白浆高清|日本黄h兄妹h动漫一区二区三区|床片激情免费视频|羞羞动漫在线入口免费阅读

  1. 首頁 > 人文 > >

|家人閑坐，燈火可親——中國作家對家庭與婚姻的重新打量與闡釋

作家小說_文化

時逢初夏 ， 風(fēng)暖晝長 ， 萬物繁茂 。 然而對于當(dāng)下的地球人來說 ， 戰(zhàn)爭、瘟疫和各類生存危機從未像今天這樣真實而觸目 。 作為個體人來說 ， 依然只能做到自己尺度內(nèi)的事情 。 掙錢養(yǎng)家 ， 照拂妻兒老小 ， 讀書寫作 ， 努力向美善靠攏……以微弱的燭火照亮自己與他者 。 或許 ， 僅僅是微光也值得我們傾盡全力 。
對于中國人來說 ， “家人閑坐 ， 燈火可親”是愜意的倫理審美境界 。 在城市化過程中 ， 中國古老的鄉(xiāng)土倫理體系日漸式微 ， 當(dāng)下眾多家庭除了深陷子女教育困境之外 ， 更多淪陷在倫理價值失范的迷惘之中 。 近年一批作家開始對家庭婚姻重新打量與闡釋 。 這些作家處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩端 ， 深植于傳統(tǒng)滋養(yǎng)的倫理親情之中 ， 熟悉中國式倫理境界的和煦怡人 ， 深諳群體性生存樣態(tài)中人性幽暗面的自私與冷酷 ， 也經(jīng)歷過物質(zhì)欲望對親情、友情和愛情的侵蝕 ， 他們以更為成熟的中年寫作開啟了對于中國人現(xiàn)代婚姻倫理復(fù)雜面相的摹寫與表達 。 曹軍慶《到棋盤山頂看日出》（《清明》2022年第1期）講述了拐賣婚姻的復(fù)雜面相與人性的救贖 。 被拐賣來的女人作為婚配對象和生育工具 ， 為家族傳宗接代 。 家族成員們對于被拐賣事實和傷害性行為的功利主義認同 ， 折射出了個體人在倫理秩序中的懦弱、自私與麻木 。 小說以縣城生活中習(xí)焉不察的功利主義來透視生存中的疼痛和傷害 ， 文本和當(dāng)下庸常的現(xiàn)實生活之間形成了很強的張力——所謂的善行 ， 對于他者可能就是惡行；所謂的圓滿 ， 也可能存在著嚴(yán)重的倫理性戕害 。 余同友《仰天堂》（《小說月報·原創(chuàng)版》2022年第3期）在世事洞明的中年心態(tài)中 ， 回溯曾經(jīng)發(fā)生的故事：伍國華的戰(zhàn)友代替他犧牲了 ， 他用一輩子來贖罪 。 這原本是一個關(guān)于人性救贖的正劇 ， 然而卻在戰(zhàn)友家人審判的目光中 ， 變成了一出不倫不類的滑稽劇和悲劇 。 小說用全知敘事的視角 ， 刻畫了中年男性世界深層的心理暗疾和人性之殤——比如渴望脫去面具 ， 抵抗板滯日常 ， 沉默中暗暗舔舐霉?fàn)€傷口的錐心之痛 ， 中年男性之間同情之理解等 ， 文本豐富了當(dāng)下小說對于男性日常經(jīng)驗的現(xiàn)代性敘事 。 這部小說令人驚艷之處在于寫人性救贖之未果 ， 以及這種未果中的撕裂與虛妄 。 朱朝敏《渡鴉棲息時》（《芙蓉》2022年第2期）寫收養(yǎng)家庭的倫理親情 。 小說中的女主人公不能生育 ， 收養(yǎng)孩子卻無法處理好親子關(guān)系 。 因為自身過失造成家庭悲劇的時候 ， 作為個體的人如何活下去 ， 或者說如何自救？女主人公和女兒經(jīng)歷了情感的糾結(jié)、親情的撕裂、人性困境的掙扎 ， 最終走向了家人之間的真誠和解 。 小說通過寫倫理親情的創(chuàng)傷以及創(chuàng)傷的治愈 ， 表現(xiàn)中國當(dāng)下原生家庭的諸多倫理問題 。
|家人閑坐，燈火可親——中國作家對家庭與婚姻的重新打量與闡釋
本文圖片

中國社會歷史中時常經(jīng)歷戰(zhàn)亂和天災(zāi) ， 因此描述饑餓往往等同于講述苦難 ， 吃飽穿暖是最低往往也是最高的生存標(biāo)準(zhǔn) 。 在一個日漸衣食無虞的時代 ， 苦難漸漸從物質(zhì)匱乏的敘述 ， 更多轉(zhuǎn)向?qū)τ诰裥院颓楦行詤T乏的摹寫 。 近年一些小說文本從苦難敘事轉(zhuǎn)移到命運敘事 ， 開始寫普通人“生而不平等”的命運悲劇 。 和以往敘事不同的是 ， 在這類命運悲劇中 ， 仇恨被延宕和懸置 ， 和解往往成為繼續(xù)活下去的某種方式和途徑 。 王玉玨《人字梯》（《江南》2022年第1期）講述了雙胞胎兄弟原本相親相愛 ， 二位一體 。 然而哥哥因腦瘤導(dǎo)致身體殘疾 ， 一輩子在貧窮和病痛中掙扎 ， 最終因為不堪忍受而自殺 ， 而弟弟的人生卻順風(fēng)順?biāo)?， 事業(yè)有成 。 小說深刻之處在于：通過對周圍親人們行為、性情和愛憎的敘述 ， 刻畫了他們照顧腦瘤哥哥忍耐中的不耐煩 ， 堅持道德底線中的無望 ， 凸顯了人性中的善良、隱忍和關(guān)愛 ， 也透視了人性中的自私、冷漠、虛偽乃至丑惡……小說最終在傳統(tǒng)親情中抵達了某種程度的和解 。 李駟《火祭》（《廣西文學(xué)》2022年第2期）講述一個申冤多年未果的老太太的故事——背負著冤屈的老太太失憶了 ， 過起了拾荒度日的生活 。 在拾荒過程中 ， 老太太和偶遇的孤女相依為命 ， 在貧窮而卑微的生活中凸顯了人性之溫暖與光亮 ， 小說頗有點狄更斯的筆觸 。 小說結(jié)尾老太太恢復(fù)記憶 ， 卻告誡孤女：忘記仇恨 ， 好好地活下去 。 對于歷經(jīng)苦難的人來說 ， 忘卻苦難活下去 ， 也算是沒有出路的人生的一種出路 ， 因此文本也從苦難敘事轉(zhuǎn)入對于命運和人性的悲憫呈現(xiàn) 。 肖江虹《苔蘚》（《野草》2022年第2期）講述了激情犯罪引起的一個悲劇 。 小說從突發(fā)性事件中取材 ， 摹寫了兩個日常生活出現(xiàn)巨大問題的家庭 ， 出軌的男人被離婚弄得精神恍惚 ， 孩子患不治之癥的男人被孩子的疾病折磨得走投無路 。 兩個男人遭遇之后 ， 發(fā)生了一起殺人事件 。 整部小說最令人驚悚的是：被殺男人最后向殺人者說了一句——謝謝 。 尋常的故事在這一刻變得不尋常 ， 小說以想象的方式探索人性的各個維度 ， 比如悲憫、同情、忍讓、體恤與和解 。 身陷生存泥潭的人們在被動接受不堪命運的時候 ， 死亡變得不再可怕 ， 反而是一種解脫 。 文本也從一地雞毛的生活流和生活現(xiàn)場的呈現(xiàn) ， 變成了對于生存本身的質(zhì)疑 。 楊知寒《美味佳藥》（《山西文學(xué)》2022年第4期）講述了兩個破碎的原生家庭里三個年輕人相互取暖的故事 。 小說面對城市平民的真實生活 ， 在平庸日常的維度上 ， 講述成人眼中失敗的孩子們的艱難成長與重生 。 這個時代很多問題 ， 的確來自不幸的原生家庭和并不能給予真正人生指導(dǎo)的父母們 。