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早在兩萬到一萬五千年前的舊石器時代 ， 墨西哥就有人居住 ， 這里孕育了印第安人古文化——瑪雅文化、托爾克特文化和阿茲特克文化 。 1519年西班牙殖民者入侵 ， 開始了墨西哥的殖民地歷史時期 。 1810年 ， 這里又拉開獨立戰爭的序幕......作為美洲的一個文明古國 ， 印第安土著文化和歐洲文化在這片土地上相互交融 ， 演變為獨具特色的墨西哥人文風情 。
如果說墨西哥革命(1910-1920)之前 ， 混合了土著和西班牙殖民背景的墨西哥文化 ， 既是一種魅力也是一種尷尬的話 ， 那么 ， 墨西哥革命之后 ， 對“文化自卑心態”的抵制和對本土文化的重視 ， 使得墨西哥的后殖民文化成為了一道獨特的風景 。 從城市到曠野 ， 從傳統節日到地標建筑 ， 從戲劇、音樂、繪畫等民族文化藝術 ， 到民眾對待兩種文明的包容態度 ， "混血文化"不動聲色地存在于墨西哥的各個角落 。
“混血民族主義”(mestizo nationalism)在一個新興的、現代和民主的國家就此扎根 ， 墨西哥的藝術和文化得以重生 。 “墨西哥式的”(Mexicanidad)就是指墨西哥人的這種特殊氣質 ， 在土著文化和殖民歷史的混雜中產生的一種身份認同與自豪 。
與許多其他當代墨西哥藝術家一樣 ， 弗里達·卡羅和迭戈·里維拉深受墨西哥本土文化的影響 。 “墨西哥式的”正是他們共同擁有的品質與追求 ， 且與當時墨西哥的社會政治運動、文化復興和對未來的期望交織在一起 。 作為20世紀中期墨西哥文化和知識精英的代表 ， 他們的藝術抱負是為墨西哥人民作畫 ， 為“墨西哥式的”文藝復興做出了自己的理解與貢獻 。 就像弗里達所說的那樣——“希望我的畫配得上我所屬的人民 ， 配得上使我堅強的思想” 。
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The secret of my best work is that it is Mexican.
我最好作品的秘密在于它的墨西哥風格 。
——迭戈·里維拉
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Mexico, Aztec culture, imperial period, 1350-1520 AD, Chalchiuhtlicue, seated goddess of water, carved and polished volcanic stone, traces of original polychrome decoration
阿茲特克文化 ， 帝國時期 ， 公元1350-1520年 ， 水女神坐像
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Diego Rivera, 'Calla lily vendor', 1943
迭戈·里維拉《售賣馬蹄蓮的女子》 ， 1943年
墨西哥主題是迭戈·里維拉作品的核心——從阿茲特克神話到農民慶祝玉米節 。 他通過大型壁畫描繪墨西哥歷史上的重大事件 ， 以及可能的社會主義未來 。 而那些小幅油畫 ， 那些畫面充滿柔情的墨西哥人肖像 ， 則是他為自己的祖國所描繪的更為親密的畫像 。 就像他喜歡畫馬蹄蓮那樣——這些圖案帶著他的印記 。 在這幅著名的作品中 ， 兩名賣花女編著傳統的發辮 ， 與前哥倫布時期(pre-Columbian)的阿茲特克雕塑交相呼應——迭戈對那一時期美洲大陸的藝術非常著迷 。
迭戈·里維拉(Diego Rivera, 1886-1957)和他的藝術家同行們 ， 嘗試通過畫筆幫助人們建立與想象一種新的身份認同 。 里維拉積極地組織并發表宣言 ， 呼吁創立一個真正的、具有革命思想和活力的墨西哥繪畫流派 。
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