編者注：本文原在2019年5月10日發表在滿族文化網上 ， 因為上一篇文章談旗袍是怎么來的 ， 故再發表這片文章 ， 可以更好理解女真服裝與滿洲傳承服裝的關系 。
金代女真族服裝與清代滿洲族服裝的傳承關系及對后世朝代服制的影響
作者小宇“
最近幾年以來滿洲族與女真族的關系頗為耐人尋味且具有爭議 ， 由于金代滅亡以后女真族的諸多方面的記載出現了空白 ， 外加文化上包括服飾方面兩者體現諸多的差異 ， 導致很多人對滿洲同女真的傳承關系表示懷疑 ， 甚至有別有用心的人借題發揮說滿洲與女真不是同一個民族 ， 以達到通過謠言來篡改我們民族歷史的險惡目的 。
但是在個人通過查閱相關資料后認為 ， 金代女真與清代滿洲的服飾雖然差別很大 ， 但是兩者之間仍然能夠找到一些共同點 。 金代女真的服飾種類多樣 ， 與很多人對遼金服飾普遍印象中的“左衽交領衣”相比 ， 在當時更顯主流的是圓領袍 。 所以 ， 首先就從最主要的袍子開始講起：
圓領袍（又稱盤領衣）作為一種歷史非常悠久的古代胡服 ， 在北魏時期開始流行 ， 并在唐朝時期首次作為一種正式的官服出現在中國歷史的舞臺上并且對中原乃至鄰國都產生了非常深遠的影響 。 宋代延續了唐代圓領袍的官服形制并進行了改進；右衽、直領、寬衣大袖 。 而同一時期北方的契丹興起并建立遼國 ， 契丹民族同樣繼承了唐代服裝的形制 ， 為了生產、作戰、防寒作用考慮 ， 契丹人的圓領袍延續了自古以來胡服的窄衣窄袖和左衽特征（為防止射箭的時候弓弦掃到衣領）同時取消了直領樣式采用曲線開衽至腋下 ， 以及保證服裝的貼合性和防寒性 。 契丹漢化后 ， 平民百姓的服裝左衽右衽沒有明確的限制 。
再后來 ， 女真族興起 ， 為反抗壓迫推翻了遼朝 ， 但同時在很多文化上也繼承了前朝 。 金朝入主中原迅速漢化后 ， 官服制度幾乎照搬了唐朝 ， 但遼代的服制也繼承了下來根據女真民族的文化特色和生活需要進行了改進后逐漸流行開來 。
本文圖片
圖為遼代契丹服飾（上女下男）
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元代著名書畫家趙孟頫（1254—1322）的繪畫作品《狩獵圖》
生動的描繪了金代女真人使用海東青捕捉天鵝的情景
現收藏于美國費利爾美術收藏館雖然作者出生的時候金朝已經滅亡了整整20年 ， 但是在當時金代的文化資料仍然有相對完整的記憶與保存 。 《狩獵圖》中左下角騎馬的貴族并沒有穿著元代蒙古貴族、官員常見的右衽交領、下有襞積的海青衣或者質孫官服（又名一色服、曳撒） 。 反而完全符合《金史·輿服志》中輿服下篇中對于金代女真貴族常服中“盤領、窄袖、縫腋、胸臆肩袖處飾以金繡 ， 其長中骭（長至小腿中間的位置）以便于騎也”的描述 ， 又有輿服中篇中記載的：“大定十五年制曰“袍不加襕 ， 非古也”遂命文資官公服皆加襕”的服制完備的體現 。 而且無論是在之前的《遼史·儀衛志國服篇》 ， 還是同時期的《宋史·輿服志》中都沒發現相關類似的文字描述 ， 由此可以判定 ， 這種服制的裝飾樣式為金代首創！后來元代的曳撒 ， 明代的飛魚服 ， 清代的朝服皆為這種裝飾樣式所演變 。 可見其深遠影響！
從下擺來看也完全符合1988年黑龍江省金代齊國王墓中出土的紫地織金襕綿袍的內外雙層下擺、加左右兩側開襟的形制以及穿戴、騎在馬上的效果 。
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