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王少倫|【神州珍藏】變則通 通則久遠(yuǎn)——王少倫山水畫的思變精神

王少倫|【神州珍藏】變則通 通則久遠(yuǎn)——王少倫山水畫的思變精神
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傳承與變革是永久的話題 , 而如何求變 , 是每一位畫家在成長路上的必然思考 。
作為訪學(xué)的王少倫 , 在一學(xué)年里要解決一些問題 , 要進(jìn)步 , 最好是有一個飛躍 , 才不至于無功而返 。 所以 , 我對少倫一開始就是直面問題 , 希望他能夠脫胎換骨 , 開辟一個新氣象 。
王少倫|【神州珍藏】變則通 通則久遠(yuǎn)——王少倫山水畫的思變精神
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厚土家山系列《紅云》《厚土》
少倫是和博士生一起上課的 , 我采取的辦法就是先針對每一個同學(xué)的缺點(diǎn) , 明確各自該怎么糾正、該走什么方向 , 因人而異 , 因?yàn)槊總€人的天資、學(xué)歷、經(jīng)歷、功底都不一樣 , 關(guān)鍵是要尋找一條適合自身發(fā)展的道路 。
王少倫|【神州珍藏】變則通 通則久遠(yuǎn)——王少倫山水畫的思變精神
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上:《河洛遺風(fēng)》之九下:《河洛遺風(fēng)》之十三
少倫敢于直面問題 , 善思好悟 。 加之勤于實(shí)踐 , 很快就找到了自己的定位和方向 。 當(dāng)然 , 這和他多年的探索及厚實(shí)的積淀密不可分 , 尤其是他不守成規(guī)的求新求變精神 , 讓他養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣 , 為探究更高的藝術(shù)層次 , 他堅(jiān)信付出才有收獲 。 少倫在自省中否定自我 , 在執(zhí)著中鑄就自我完善 , 他將蛻變的痛苦當(dāng)成獨(dú)有的享受 。 在他初到北京的較長一段時(shí)間里 , 都是在那種極度矛盾和迷茫的狀態(tài)下度過的 , 他甚至發(fā)問自己是否畫畫的料 , 我認(rèn)為這是好的征兆 。 果然 , 在他回了趟老家后 , 神使地選擇了以龍門石窟為表現(xiàn)對象 , 一口氣畫了一批石窟作品 , 就是后來的《河洛逸風(fēng)》系列 , 馬上別開生面 。 因?yàn)槭哌@個題材 , 攝影作品居多 , 國畫、西畫也都有人嘗試 , 但是少倫跟他們路子不同 , 少倫是從山水科班出來 , 有長期積累的經(jīng)驗(yàn) , 因此他的視野不同 , 進(jìn)步很快 。 他的第一批石窟作品出來以后 , 讓我大吃一驚 , 面貌煥然一新 , 跟他以前的作品截然不同 , 如此把中華文化那種博大深厚 , 那種歷史積淀以及將佛教的慈悲莊嚴(yán)之精神融于畫面 , 躍然筆端 , 不能不說是一個飛躍 。
王少倫|【神州珍藏】變則通 通則久遠(yuǎn)——王少倫山水畫的思變精神
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上:《河洛遺風(fēng)》之十二下:《河洛遺風(fēng)》之十五
題材選對了 , 是一個畫家在發(fā)展中的幸事 。 少倫從小就生長在那里 , 那里的一草一木他熟悉、他熱愛 , 有深厚的情感 。 再者就是他經(jīng)過在觀念和思維上的更新 , 使得他創(chuàng)作《河洛逸風(fēng)》這個系列 , 又開始尋找新的形式感和筆墨語言 。 因?yàn)槭呤菤v史限定的一個現(xiàn)實(shí)存在 , 那么 , 在創(chuàng)作表現(xiàn)時(shí) , 你必須加上自己主觀的感情 , 加上自己藝術(shù)的思考和藝術(shù)的追求 。 少倫畫石窟題材 , 他不是用塊面的、素描的關(guān)系來畫 , 而是選擇了以線條為主的表現(xiàn)手段 , 畫面中用線條組成一個整體的旋律美 , 觀后給人一種嶄新的感覺 , 這就是他成功的一面 。 蛻變后的少倫自然要追求畫面新的完善 , 再看他一幅幅新作也就越顯輕松和強(qiáng)有的表現(xiàn)力了 , 有的畫面雖然用筆不多 , 但氣韻十足、語言單純、畫面越顯精進(jìn)成熟 。
畫如其人 , 我覺得少倫人好 , 人好才能畫好 , 二者就是相得益彰 。 我希望他能夠沿著這個方向 , 繼續(xù)往前走!勇敢地往前走!而且還要有一個新的突破!
(文/姜寶林)
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