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|他們拍的野生古裝戲，我瘋狂安利

古裝劇上元竹枝詞蜃樓志吳炫東京夢(mèng)華錄

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如果有時(shí)光機(jī) ， 你最想去哪個(gè)朝代看看？
隨著《夢(mèng)華錄》的爆火 ， 劇中所展現(xiàn)的宋代民間生活在現(xiàn)實(shí)中掀起了一股復(fù)古熱潮 。 大家對(duì)古裝劇的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)不僅僅限于服化道 ， 而是尋求更深層次內(nèi)容的考據(jù)、探究 。 “蹴鞠”“茶百戲”“果子”等劇中細(xì)節(jié)都引發(fā)了熱議 ， 還有一些網(wǎng)友引經(jīng)據(jù)典提出質(zhì)疑 。
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劇中池衙內(nèi)踢蹴鞠 ， 正應(yīng)了《東京夢(mèng)華錄》一書中的“舉目則秋千巧笑 ， 觸處則蹴鞠疏狂” 。
比如就有網(wǎng)友認(rèn)為 ， 《夢(mèng)華錄》里出現(xiàn)的一些糕點(diǎn)并非唐宋果子 ， 而是和果子 。
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早在《夢(mèng)華錄》之前 ， 已經(jīng)有多部影視劇將“考據(jù)復(fù)原”作為賣點(diǎn) ， 但大多還是體現(xiàn)在服飾和禮儀上 。 “還原了但沒完全還原”仍然是大部分觀眾的感知 ， 喜歡古裝劇的朋友告訴我 ， “總有細(xì)節(jié)不對(duì) ， 不像是真正的古人生活 。 ”
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影視劇《清平樂》就邀請(qǐng)了@揚(yáng)眉劍舞 進(jìn)行禮服方案的考證 。
那么 ， 真正的古人生活究竟應(yīng)該是什么樣的？
在民間有這樣一個(gè)團(tuán)體——蜃樓志STUDIO ， 他們正在以方言短片的形式 ， 來還原仔細(xì)考據(jù)后的古代風(fēng)物 。 在看完被知名編劇稱為“古裝戲應(yīng)該有的樣子”的片子后 ， 我們帶著驚艷與好奇聯(lián)系了蜃樓志的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì) 。
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蜃樓志鏡頭下的南宋風(fēng)物 。
是什么神仙團(tuán)隊(duì)做出了如此還原不同朝代、地域的古人生活的作品 ， 又是如何拍攝這些細(xì)枝末節(jié)都考究精致的短片的？他們想與觀眾對(duì)話些什么呢？且聽蜃樓志的兩位主創(chuàng)——負(fù)責(zé)服飾的魚湯（吳奕成）和編劇兼后期剪輯吳炫為我們細(xì)細(xì)道來 。
“窮”劇組的悅己與愉人
晚上采訪開始的時(shí)候 ， 魚湯老師剛哄好他的女兒 ， 吳炫老師還在電視臺(tái)加班 。 團(tuán)隊(duì)的成員們都有自己的本職工作 ， 分散在南北各地 。
“其實(shí)目前我們的主要成員只有五位 ， 可能連工作室都算不上？我目前在經(jīng)營自己的品牌 ， 炫爺在電視臺(tái)做編導(dǎo) 。 ”魚湯大大方方地向我介紹 ， “我們目前還屬于公益組織 。 ”
“一個(gè)業(yè)余的團(tuán)隊(duì)在干一件不是特別業(yè)余的事情 。 ”炫爺發(fā)表了自己的總結(jié)陳詞 。 “教你如何快樂地花掉每個(gè)月工資 。 ”
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【|他們拍的野生古裝戲，我瘋狂安利】短片《祁彪佳日記》劇照 。
因?yàn)橐?guī)模小、沒有投資 ， 主創(chuàng)們需要身兼數(shù)職 ， 演員也大多是朋友們介紹來的 。 他們會(huì)把拍攝地選在朋友多的地方 ， 這樣可以減少經(jīng)費(fèi) ， 不能去的成員則提供一些遠(yuǎn)程的幫助 。 就是在這樣的條件下 ， 蜃樓志開啟了自己的視頻產(chǎn)出之路 。
“你們有想過接一些商務(wù) ， 或者接受一些投資嗎？”聽了他們的介紹我有些好奇 ， 畢竟只看成片 ， 很難想象這是一個(gè)“為愛發(fā)電”的團(tuán)隊(duì) ， 而非擁有雄厚資金的專業(yè)組織 。
“確實(shí) ， 我們也在謀求改變 ， 嘗試更多地對(duì)外合作 。 讓蜃樓志可以自行運(yùn)轉(zhuǎn) ， 是最理想的狀態(tài) 。 ”魚湯話雖如此 ， 但他仍然婉拒了一些投資 。