|儀式感是生活最好的濾鏡( 二 ) |小王子

人生有很多重要時(shí)刻是需要儀式感的
從人類(lèi)發(fā)展來(lái)說(shuō) ，最早的儀式感來(lái)自于宗教，再后來(lái)是祭祀。我們可以想象到古代之所以有祭祀之禮是為了祈禱，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、生活幸福；是對(duì)天地的敬畏，敬畏自然、生命；是對(duì)擁有的珍惜，珍惜現(xiàn)在、未來(lái) 。到了現(xiàn)代，不必再為一粥一飯憂(yōu)愁的時(shí)候，儀式感仍然充斥著我們的生活。
比如中式婚禮。 “ 尋古禮，倒時(shí)光，拜天地，敬高堂。紅妝帶綰同心結(jié) ，碧樹(shù)花開(kāi)并蒂蓮。 ”中國(guó)古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí) ，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結(jié)合的禮儀稱(chēng)為“昏禮” ，后來(lái)演化為婚禮。中國(guó)人喜愛(ài)紅，認(rèn)為紅是吉祥的象征，傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗總以大紅色烘托著喜慶、熱烈的氣氛，幾乎婚禮中的每一項(xiàng)禮儀都滲透著中國(guó)人對(duì)幸福的儀式感。
雖然參加了不少婚禮喝了不少喜酒，雖然婚禮儀式都大同小異：暖場(chǎng)、新人的愛(ài)情故事、新郎入場(chǎng)、新娘父親交付女兒、新人交換戒指喝交杯酒、跪拜雙方父母和敬茶、扔捧花……盡管如此，但是看到新人點(diǎn)紅燭時(shí)仍然真誠(chéng)的祝愿他們得到天地的護(hù)佑和見(jiàn)證，看到新郎新娘敬茶時(shí)仍然會(huì)被這種新的接納、新的身份而感動(dòng) ，看到婚禮儀式上大家一會(huì)兒哭一會(huì)兒笑的時(shí)候就理解了婚禮的意義：我們會(huì)在這個(gè)特殊的場(chǎng)合說(shuō)出這輩子從來(lái)不會(huì)說(shuō)的話(huà) 。

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一位木訥的父親會(huì)緊緊地握著另一位男士的手說(shuō)“我把我這輩子最珍貴的寶貝交給你了，請(qǐng)一定要好好對(duì)她”；一位嚴(yán)肅的母親會(huì)眼角帶淚的說(shuō)“你是我這輩子的驕傲”；一位不會(huì)表達(dá)愛(ài)意的男生會(huì)很勇敢的說(shuō)“請(qǐng)你嫁給我”；一位害羞的女生會(huì)哽咽的講“初為人妻，請(qǐng)多多關(guān)照”……
青年藝術(shù)家程曉芳的作品《抄經(jīng)計(jì)劃》是非常具有代表性的儀式性過(guò)程，她的抄寫(xiě)是通過(guò)“繡”完成的。她將經(jīng)書(shū)內(nèi)的文字重新繡到紙上，這樣一種復(fù)雜的工作制造出了“美感” ，經(jīng)書(shū)流經(jīng)藝術(shù)家的身體被解構(gòu) ，進(jìn)而產(chǎn)生新的內(nèi)容。當(dāng)這件作品被展示時(shí) ，不僅僅是關(guān)于藝術(shù)的驚嘆，不僅僅看到的是材質(zhì)上的紙和線(xiàn) ，亦或是線(xiàn)構(gòu)成的經(jīng)書(shū)內(nèi)容，更能看到藝術(shù)家身體反應(yīng)在材料和經(jīng)書(shū)內(nèi)容之間，形成一個(gè)整體有關(guān)系的空間，這樣的空間是連帶著時(shí)間感的，同時(shí)它一定是屬于儀式的。
這就是儀式感在人生中存在的必要性。
英國(guó)作家王爾德說(shuō)：“起先是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造成我們。 ”當(dāng)在生活細(xì)節(jié)中植入儀式感后，我們就能在很多生活習(xí)慣中展示蘊(yùn)含儀式感的行為。有時(shí)這種行為甚至超出了所理解的范疇，這可以稱(chēng)之為“偶遇” ，當(dāng)這種偶遇出現(xiàn)時(shí) ，我們會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生發(fā)自心底的欣慰、欣賞——謝謝你是這樣的熱愛(ài)生活以致它變的如此不同。
一場(chǎng)儀式，讓一段時(shí)間遇到一段回憶，于是賦予了這段時(shí)間特殊的情愫和意義。生日宴、成人禮、婚禮等諸如此類(lèi)的儀式見(jiàn)證了我們生命里每一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn) ，提醒我們?nèi)ヌ羝鹎靶袚?dān)子同時(shí)又接納最親密的祝福。
不難看到我們選擇了儀式的各種要素與生活這門(mén)藝術(shù)發(fā)生關(guān)系，從遠(yuǎn)古時(shí)期的信仰到當(dāng)代藝術(shù)長(zhǎng)廊，儀式或許能被看做一種新的切入點(diǎn)連接過(guò)去與現(xiàn)在、神圣與世俗、內(nèi)心世界與現(xiàn)代社會(huì) ，放在另一個(gè)角度來(lái)看，我們或許攜帶了某種具體的眼光去看待生活，這種具體就是儀式感的自我審視。

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