古代很多詩(shī)人都曾為兒女寫(xiě)詩(shī)填詞 。
例如西晉的左思曾寫(xiě)下一首《嬌女詩(shī)》 , 截取了生活中的幾個(gè)場(chǎng)景 , 寫(xiě)盡了女兒的嬌憨可愛(ài) 。
東晉的陶淵明 , 則是以戲謔之筆 , 寫(xiě)下一首《責(zé)子》 , 詼諧有趣的語(yǔ)言 , 讀來(lái)令人哭笑不得 。
還有詩(shī)圣杜甫曾在兒子生日當(dāng)天寫(xiě)下一首詩(shī) , 半是寵愛(ài)半是教導(dǎo) , 堪稱父愛(ài)典范 。
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唐宋很多詩(shī)人 , 要么如李白一樣瀟灑如風(fēng) , 要么如杜牧一般風(fēng)流多情 。
面對(duì)紅顏知己 , 他們不吝筆墨 , 或是贊美 , 或是不舍 , 或是懷念 , 纏綿繾綣 。
而杜甫算是他們中的異類 , 不僅和結(jié)發(fā)妻子楊氏 , 恩愛(ài)不疑 , 生平無(wú)二色 。
而且他詩(shī)中所有的柔情幾乎都給了妻兒 。
有表達(dá)對(duì)妻兒思念之情的 , 如《月夜》 , “何時(shí)倚虛幌 , 雙照淚痕干” 。
有描寫(xiě)閑適而安樂(lè)的家庭生活 , 如《進(jìn)艇》 , “晝引老妻乘小艇 , 晴看稚子浴清江” 。
也有人嘲諷杜甫養(yǎng)不活妻兒 , “入門(mén)聞號(hào)啕 , 幼子饑已卒” 。
但其實(shí)杜甫的遭遇 , 也只是安史之亂前夕的一個(gè)縮影罷了 。
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再說(shuō)回這首詩(shī) , 詩(shī)題中的“宗武”就是杜甫的二兒子 。
詩(shī)歌大致寫(xiě)于公元762年 , 也就是杜甫定居浣花草堂的那段時(shí)期 。
杜甫十分疼愛(ài)宗武 , 這點(diǎn)從他取的小名“驥子”中 , 便可窺一二 。
“驥”有良馬之意 , 這二字寄托了杜甫對(duì)兒子的殷殷期盼 。
清朝查慎行有詩(shī)云“宗武學(xué)能傳杜老 , 小坡才可繼眉山” 。
意思是杜甫的兒子宗武 , 和蘇軾的兒子蘇過(guò) , 都繼承了其父的才華 。
后唐馮贄的《云仙雜記》也有一段關(guān)于宗武的記載 。
大意是宗武將自己寫(xiě)的詩(shī)給一位阮姓兵曹看 。
兵曹回贈(zèng)了他一把石斧 , 并言“欲子斫斷其手 。 此手若存 , 天下詩(shī)名又在杜家矣” 。
可惜的是 , 宗武的作品并沒(méi)有流傳下來(lái) , 也是一大遺憾 。
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再來(lái)看詩(shī)歌內(nèi)容 , 開(kāi)頭兩句“小子何時(shí)見(jiàn) , 高秋此日生” , 點(diǎn)明了兒子的誕生時(shí)間 。
“高秋”在古代有兩個(gè)含義 , 一是指天高氣爽的秋天;二是專指“重陽(yáng)節(jié)” 。
古人以“九”為至極 , 所以九九重陽(yáng)又有“高秋”的雅稱 。
沒(méi)有資料表明宗武生于重陽(yáng)節(jié) , 所以此處應(yīng)該只是泛指秋日 。
再來(lái)看后兩句 , “自從都邑語(yǔ) , 已伴老夫名” 。
杜甫在很多詩(shī)中都不吝語(yǔ)言 , 表達(dá)他對(duì)兒子的思念、贊美與愛(ài)護(hù) 。
例如《遣興》一詩(shī)中曾寫(xiě)道 , “驥子好男兒 , 前年學(xué)語(yǔ)時(shí) 。 問(wèn)知人客姓 , 誦得老夫詩(shī)” 。
將兒子的聰明好學(xué) , 天真爛漫刻畫(huà)得惟妙惟肖 。
而此處舊事重提 , 夸耀兒子 , 字里行間充滿了自豪 , 寫(xiě)盡了父子親情 。
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接著的“詩(shī)是吾家事 , 人傳世上情” , 是蜚聲詩(shī)壇的千古名句 。
很多人在談到杜甫家學(xué)淵源時(shí) , 都會(huì)提及這兩句 。
當(dāng)然 , 杜甫這樣寫(xiě)是有底氣的 。
他的先祖杜預(yù)是魏晉時(shí)期著名的儒將 , 文才武略 , 出類拔萃 , 同時(shí)入文廟和武廟 。
還有他的祖父杜審言 , 是初唐數(shù)得上號(hào)的大詩(shī)人 , 律詩(shī)的奠基人之一 。
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