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孔子|孔子到底有多愛(ài)唱歌？餓著肚子，竟然唱了七天

孔子親人諸葛亮禮樂(lè)

《論語(yǔ)》中有彩蛋 。
比如這句：
子食于有喪者之側(cè) ， 未嘗飽也 。 子于是日哭 ， 則不歌 。
意思是說(shuō) ， 孔老師如果在死了親人的人旁邊吃飯 ， 從來(lái)不吃飽 。 孔子如果在這一天哭過(guò) ， 就不再唱歌 。
——好像也沒(méi)啥 ， 不就是孔子日常工作場(chǎng)景中的細(xì)節(jié)嘛 。
孔子|孔子到底有多愛(ài)唱歌？餓著肚子，竟然唱了七天
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年輕時(shí)的孔老師學(xué)識(shí)淵博 ， 精通禮樂(lè) 。 然而當(dāng)時(shí) ， 卻是“禮壞樂(lè)崩” 。 禮樂(lè)都崩壞了 ， 遇到一個(gè)精通的 ， 自然成了寶貝 。
有些家庭 ， 親人去世 ， 悲痛之余 ， 就想用規(guī)范的禮節(jié)送親人最后一程 ， 可是不知道怎么弄 ， 便找孔老師幫忙 。
孔老師自然樂(lè)意 ， 順便賺錢養(yǎng)家 。
在參加喪禮的時(shí)候 ， 他堅(jiān)持幾個(gè)規(guī)矩 。
第一就是如果坐在失去親人的人旁邊吃飯 ， 一定不能吃飽 。
諸位 ， 這叫同理心 ， 也叫共情能力 。 心理學(xué)中很火的一個(gè)詞匯 。 什么叫共情？這就是 。
別人悲傷不已 ， 你大快朵頤、滿嘴流油 ， 固然人家也無(wú)法指責(zé)你 ， 但至少說(shuō)明你的共情能力低下 。
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至于動(dòng)不動(dòng)在“吃席”時(shí)談笑風(fēng)生的 ， 就更不用說(shuō)了 。 談的不是時(shí)候 ， 笑的不是地方 。 談吐和風(fēng)華還是離這種場(chǎng)合遠(yuǎn)一點(diǎn) ， 再表演 。
但這不是關(guān)鍵 。 我們關(guān)心的 ， 不是孔老師不吃飽 ， 而是他不唱歌 。
孔子去“助喪” ， 經(jīng)常也是要哭一哭的 。 如果在這一天哭過(guò) ， “則不歌” 。
這才是真正的“彩蛋” 。
什么事兒都經(jīng)不起琢磨 ， 除非你不琢磨 。 比如這句話 。
孔子這兩天哭過(guò) ， 就不唱歌 。 潛臺(tái)詞是什么呢？如果沒(méi)哭 ， 孔老師就會(huì)唱歌 。
這就意味著 ， 在平時(shí) ， 孔老師幾乎天天唱歌！簡(jiǎn)直是骨灰級(jí)的“音樂(lè)發(fā)燒友”！
孔子|孔子到底有多愛(ài)唱歌？餓著肚子，竟然唱了七天
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除了禮節(jié)要求 ， 不得不“閉嘴不唱”之外 ， 幾乎沒(méi)有什么可以阻擋孔老師唱歌 。
不信來(lái)看看《孔子家語(yǔ)》記載的一個(gè)場(chǎng)景：
孔子不得行 ， 絕糧七日 ， 外無(wú)所通 ， 藜羹不充 ， 從者皆病 。 孔子愈慷慨講誦 ， 弦歌不衰 。
孔子周游列國(guó)期間 ， 被困于陳國(guó)和蔡國(guó)之間 ， 糧食斷絕 ， 長(zhǎng)達(dá)七天 。 向外求援吧 ， 還“外無(wú)所通” ， 出不去 。 只好自力更生 ， 挖野菜吃 ， 可野菜也不夠了 ， 隨從人員一個(gè)個(gè)都病了 。 越是這個(gè)時(shí)候 ， 孔老師越是慷慨激昂 ， 嘚啵嘚講個(gè)不停 ， 這倒罷了 ， 居然還“弦歌不衰” ， 每天彈琴唱歌 。
這樣的場(chǎng)景 ， 讓人感慨孔老師的逆商 。 面對(duì)挫折 ， 孔老師實(shí)在太淡定了 。
孔子|孔子到底有多愛(ài)唱歌？餓著肚子，竟然唱了七天
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大將風(fēng)度 ， 莫過(guò)于此 。 諸葛亮唱空城計(jì) ， 明明知道是空城 ， 還得裝得城里好像真有好多兵 。 服侍的童仆可以慌 ， 諸葛亮不能慌 。 兵熊熊一個(gè) ， 將熊熊一窩 ， 主心骨一旦到了 ， 全軍潰敗幾乎就是必然的 。
顯然這樣的場(chǎng)景有點(diǎn)尷尬 ， 學(xué)生們一個(gè)個(gè)東倒西歪、病病殃殃 ， 老師依然在講臺(tái)上慷慨激昂……
要給學(xué)生們希望 ， 天很快就亮了——即便才是子時(shí) 。
弦歌不絕 ， 這種狀態(tài)下還有閑心唱歌 ， 就有點(diǎn)瘋癲的感覺(jué)了——所以圣人不是普通人所能為的 ， 要有“別人笑我太瘋癲 ， 我笑他人看不穿”的境界 。