寧古塔：研究東北歷史變遷“理想切片” _寧古塔

在《甄嬛傳》、《康熙微服私訪記》等電視連續劇中，經常會聽到皇帝動怒時的一句臺詞：將某某人發往寧古塔，永世不得入關！
這里所說的“寧古塔”，并不是一座塔的名稱，而是一個地名。寧古塔具有多重內涵，作為古地名指今黑龍江省牡丹江一帶；作為清代寧古塔將軍駐地，先后遷徙于今黑龍江省海林市、寧安市，后移駐今吉林省吉林市；作為清代省級行政區其管轄范圍最大時可達到盛京以外的整個東北廣袤土地。
帶著“寧古塔”這個對當代人既熟悉又陌生的名詞及相關問題，6月中旬，本報采訪人員赴牡丹江流域的寧安、海林等縣市，實地考察了寧古塔的“前生今世” 。
想象與現實之間的寧古塔
自清順治十年（1653）設置寧古塔昂邦章京至今已360年。因時值明清易代之際，大批受到朝廷刑罰的官員將領被發配到寧古塔，特別是順治至乾隆年間，成千上萬的人被流放到東北，讓寧古塔成為當年有名的流放地之一。
此次采訪前，采訪人員就聽說關內人與東北人對寧古塔持有不同的觀點，那么，寧古塔的生活到底怎樣呢？
“君獨何為至于此，山非山兮水非水，生非生兮死非死。”寧安市原政協主席關治平長期致力于寧古塔文化研究，他告訴采訪人員，這是清代詩人吳偉業贈給“流人”吳兆騫的詩句，反映了關內人特別是清代江南文人對寧古塔的想象。“其實寧安有山有水，自然條件算是優越的。”
哈爾濱工業大學教授王雅林通過當地諺語，對此說法表示了贊同。“寧古塔，寧古塔，去一個，回來倆” 。王雅林解釋道，其意是說寧古塔山美水美人美，去了那里的人都會對當地姑娘產生好感。
在寧安，采訪人員發現這個地處牡丹江流域、有山嶺環抱的盆地，確實在自然生態之美上表現不俗。
【寧古塔：研究東北歷史變遷“理想切片”】經過考察，采訪人員了解到，寧古塔對清代“流人”最大的考驗是寒冷，吳兆騫有過這樣的描述，“寧古寒苦天下所無，自春初到四月中旬，大風如雷鳴電激咫尺皆迷，五月至七月陰雨接連，八月中旬即下大雪，九月初河水盡凍。雪才到地即成堅冰，一望千里皆茫茫白雪” 。然而，時境變遷，當年古人“畏忌”之地，在今天卻成為人們向往的勝地。海林市長汀鎮雙峰林場是中國最美的雪景區之一，冬日積雪厚度可達兩米，眾多游人紛紛至此弄冰賞雪。
寧古塔研究反映東北歷史變遷
寧古塔曾是清代初期盛京以外東北地區另一大政治軍事文化中心，對今天東北三省格局的形成具有重要影響。因此，對寧古塔的研究，可以讓我們更加清晰地了解東北歷史的變遷。
東北師范大學教授刁書仁向采訪人員簡要介紹了寧古塔的設置變遷情況：寧古塔將軍的駐地和治所兩經遷移，易地三處，依次為寧古塔舊城、寧古塔新城、吉林烏拉。清順治十年在奉天昂邦章京之外，設置寧古塔昂邦章京（其駐地在今海林市舊街），統轄東北邊外包括今吉林、黑龍江省在內的廣大地域；康熙元年（1662）改為寧古塔將軍，康熙五年寧古塔將軍遷往新城（今寧安市內），這是進行的第一次地點遷移。康熙十五年，寧古塔將軍移駐吉林烏拉，這是第二次也是更遠的地點遷移。通過這些我們可以了解清代我國東北管制區域的變遷歷史。
專家表示，東北地區曾是清代重要的衙署地，有盛京、寧古塔等省級衙署及許多副都統衙署，這些都是重要研究資源。中國社會科學院近代史研究所研究員劉小萌認為，僅就清代寧古塔地區研究就有兩大研究亮點：第一，寧古塔對清朝前期控制黑龍江流域起到重要作用，包括寧古塔將軍的設置、與沙俄爭奪對東北的控制等；第二，清朝的封禁制度使這一地區到光緒年間才有大量漢人進入，這是東北人文歷史研究重要的關注點。
從“流”到“闖”再到“墾”
從清代“流人”，到清末民國“闖關東”的人，再到20世紀四五十年代前往“北大荒”的墾荒者等，從“流”到“闖”再到“墾”，為寧古塔及牡丹江流域帶來了新的生產生活方式。
“流人”中有許多文化“精英”，他們向外界介紹了寧古塔，同時也為東北帶去了中原文化。哈爾濱師范大學社會與歷史學院副院長李秀蓮介紹說，2013年4月，寧安市渤海鎮大朱家村朱氏家族舉行了尋根歸宗接譜還鄉典禮及譜牒學學術研討會，該朱氏家族宗譜為黑龍江家族史、譜牒史、地方民族融合研究開啟了新篇章。她認為，傳統研究往往側重清代滿族對漢族文化的認同，而這次發現的滿文族譜為漢族融入滿族文化提供了研究佐證。
黑龍江省農墾牡丹江管理局某農場的老苑告訴采訪人員，農墾人與“流人”、“闖關東”的人不同，農墾人是主動性的選擇，充分發揮了人的主觀能動性，這些農墾實踐和經驗惠及當代中國。
利用新資料開展寧古塔專題研究
劉小萌告訴采訪人員，從各方面研究寧古塔以往都有涉及，但并不精專，對寧古塔研究不能單一化，要做專題研究。如對清前期的研究，應運用滿文檔案進行寧古塔地方史研究。此外，劉小萌表示，在東北歷史研究中，也需重視日本、俄羅斯的資料。對該方面開展研究，需要學者具備運用滿語和外語（日語、俄語等）的能力，但如今學界缺少這樣的學者，特別是年輕學者。
牡丹江師范學院歷史與文化學院院長刁麗偉表示，牡丹江已形成了一些由高校學者和地方學者參加的寧古塔文化研究隊伍，包括牡丹江師范學院牡丹江流域文明研究中心、寧安的寧古塔研究會等機構，并已基本形成了以寧古塔“流人”文化研究、滿族薩滿祭祀文化研究、寧古塔滿族家譜等為主線的特色研究方向。
結合實地考察和專家訪談，采訪人員發現國內的寧古塔研究起步較早，但除了少數專門從事清史研究的學者外，大多數人對于“寧古塔”的認識仍模糊不清。多位專家表示，研究諸如關內人對東北的想象和現實之間的差異、東北疆域和政治文化中心的變遷，以及300多年來東北地區居民觀念和精神的變化等一系列重要課題，寧古塔可以說是一個重要的“理想切片” 。(中國社會科學報曾江郝欣)

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寧古塔：研究東北歷史變遷“理想切片”