劉先銀經(jīng)典點(diǎn)說(shuō)《道德經(jīng)》：白天看人 ， 晚上讀書(shū) ， 讀書(shū)之余 ， 感恩 ， 真正開(kāi)始愛(ài)自己……
《道德經(jīng)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中最偉大的經(jīng)典之一 ， 擁有一個(gè)精深玄奧的思想體系 ， 具有跨越時(shí)空的恒久價(jià)值 ， 故一直受到社會(huì)的高度重視 。 《道德經(jīng)》不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響 ， 而且遠(yuǎn)播海外 ， 成為全人類(lèi)的共同精神財(cái)富 。 《道德經(jīng)》在歷史長(zhǎng)河閃耀出來(lái)的哲學(xué)光彩 ， 在現(xiàn)實(shí)世界透露出來(lái)的思想啟示 ， 無(wú)不顯示出道家和中國(guó)文化生生不息的活力 。 《道德經(jīng)》凝聚著中國(guó)文化的內(nèi)在精神 ， 體現(xiàn)了中華民族的堅(jiān)實(shí)底氣 ， 反映出中國(guó)智慧的深邃廣大 。 《道德經(jīng)》是真正能夠給予我們文化自信的經(jīng)典之一 。
—— 題記 劉先銀 2017 北京

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除了敬字再?zèng)]學(xué)問(wèn)

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劉先銀題寫(xiě)書(shū)名《道德經(jīng)》

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劉先銀作品題寫(xiě)元稹 (唐)《離思五首》

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劉先銀作品題寫(xiě)司馬遷史記《報(bào)任安書(shū)》

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劉先銀作品題寫(xiě)司馬遷史記《報(bào)任安書(shū)》
孟子曰:學(xué)問(wèn)之道無(wú)他 ， 求其放心而已矣 。
何為放心？就是放下 。
何為學(xué)問(wèn)？真正的學(xué)問(wèn)統(tǒng)統(tǒng)放下 ， 才是真正的學(xué)問(wèn) 。

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劉先銀作品題寫(xiě)書(shū)名《黃帝內(nèi)經(jīng)》

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論語(yǔ)的核心思想仁
社會(huì)生活給的我最大啟示是：當(dāng)許多人經(jīng)歷了幾十年都陷于時(shí)代的車(chē)輪下 ， 那些能幸免的人 ， 不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng) ， 更因?yàn)樾叛?。 《道德經(jīng)》有言：民之從事 ， 常于幾成而敗之 。 慎終如始 ， 則無(wú)敗事 。 老子說(shuō)：不用害怕圓滑的人說(shuō)你不夠成熟 ， 不用在意聰明的人說(shuō)你不夠明智 ， 不要照原樣接受別人推薦給你的生活 ， 選擇堅(jiān)守、選擇理想 ， 選擇傾聽(tīng)內(nèi)心的呼喚 ， 才能擁有最飽滿的人生 。 《詩(shī)經(jīng)》云：思無(wú)邪 ， 蘆葦深深 ， 伊人在心間亭亭 ， 只頷首 ， 便已是世間風(fēng)華 。 夫唯道 ， 善貸且成 。
——題記 劉先銀 2012年 北京
2005年劉先銀專(zhuān)訪百歲文懷沙 ， 問(wèn)及其養(yǎng)生秘笈時(shí) ， 文老笑道：“醫(yī)者 ， 意也 。 我用的是心療法 。 外面急風(fēng)暴雨 ， 我心里一片祥和 。 ”文懷沙透露自己的長(zhǎng)壽秘訣是：以讀經(jīng)典圖書(shū)的學(xué)習(xí)方式 ， 以修身弘毅的健康理念 ， 以“天地相合以降甘露”陰陽(yáng)和合為核心的性命雙修思想 ， 體現(xiàn)在生活的方方面面……關(guān)于養(yǎng)生 ， 文懷沙先生說(shuō)：要說(shuō)世界上真有什么長(zhǎng)壽秘訣的話 ， 我的秘訣是 ， 每天都要吃兩片藥：早晨剛起床 ， 我要吃一片“滿足”；晚上睡覺(jué)前 ， 我要吃一片“感恩” 。 誠(chéng)然 ， 豐盛的到來(lái) ， 伴隨著“感恩的態(tài)度” ， 對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)早已擁有并獲得 。
感恩是起源于內(nèi)心最深刻的滿足 。 當(dāng)我們生起了種種的負(fù)面情緒的時(shí)候 ， 當(dāng)我們覺(jué)得很無(wú)力、很無(wú)助、人生很困頓 ， 甚至于說(shuō)我也用盡了方法 ， 我都筋疲力盡 ， 但是這個(gè)現(xiàn)實(shí)都沒(méi)有改變的時(shí)候 ， 怎么辦？怎么從這種負(fù)面的、消沉的情緒里面走出來(lái)？感恩這種工具是最好的方法 。

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