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落葉|我們需要一個中秋節，坐在月下，和月亮說一會兒話( 三 )


落葉|我們需要一個中秋節，坐在月下，和月亮說一會兒話
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《松月圖》
04
中秋豈可無月
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《中秋》
（唐）司空圖
閑吟秋景外 ， 萬事覺悠悠 。
此夜若無月 ， 一年虛過秋 。
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中秋無月 ， 也不是沒有過 。 誠如詩人所言 ， 沒有月亮 ， 不僅虛過了中秋節 ， 而且整個秋天都虛過了 。
秋天的月亮都好 ， 風清月白皆良夜 。 七月十五、九月十五 ， 就是八月十四、八月十六 ， 這些夜晚的月亮 ， 相信不比中秋夜遜色多少 ， 十六的月亮還更圓呢 。 元代詩人方回的《中秋前夕三首》之一曰：“山頭月到天心小 ， 林下秋生夜半寒 。 不待明朝已三五 ， 四更仍續五更看 。 ”可見 ， 中秋前夕的月亮已經令他詩興大發 。
然而 ， 中秋節就是特別 ， 十六的月亮再圓 ， 也沒有中秋的好看 。 這就像重陽節的菊花 ， 過了重陽 ， 明日黃花蝶也愁 。 也不知司空圖此夜有月無月 ， 聽語氣像是月亮還沒出來 ， 也可能雨過天晴 ， 險些無月而有此嘆 。
“此夜若無月 ， 一年虛過秋” ， 為什么會有這種感覺？原因還在于前二句：“閑吟秋景外 ， 萬事覺悠悠” 。 秋天就是這樣 ， 大戲謝幕 ， 水落石出 ， 但覺萬事悠悠 。
【落葉|我們需要一個中秋節，坐在月下，和月亮說一會兒話】我不知道月亮是什么 ， 是一顆衛星 ， 一顆行星 ， 一個夢 ， 或是一個神 ， 但能體驗到月亮盈缺喚起的情感潮汐 ， 也能切膚地覺知月光溫柔的注視 。 秋天 ， 當蘋果樹上的燈熄滅 ， 我們需要一個中秋節 ， 需要坐在月下 ， 和月亮說一會兒話 。
落葉|我們需要一個中秋節，坐在月下，和月亮說一會兒話
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《蓮舟新月圖》
05
和月亮說的話
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《中秋月二首》
（唐）李嶠
盈缺青冥外 ， 東風萬古吹 。
何人種丹桂 ， 不長出輪枝 。
圓魄上寒空 ， 皆言四海同 。
安知千里外 ， 不有雨兼風 。
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中秋賞月 ， 仰望明月時 ， 我們大概都會和月亮說說話 ， 或問一些月亮上的事 。 比如在月亮下許愿 ， 問月亮冷不冷 。 比如這樣的對話：孩子問媽媽月亮上有沒有人 ， 媽媽說有嫦娥 。 孩子又問嫦娥是誰 ， 媽媽說是古代的一個美女 。 孩子再問為什么她會在月亮上？她在那里做什么？媽媽可能會講嫦娥奔月的故事 ， 也可能嫌煩就說不知道 。 不論媽媽回答什么 ， 都會使孩子更加好奇 。
對于我 ， 月亮從來都很神秘 ， 小時候是 ， 如今更是 ， 人類登沒登月 ， 也依然是 。
李嶠的兩首詩 ， 也是對月亮提出的兩個問題 。 先來看第一首詩問了什么 。
“盈缺青冥外 ， 東風萬古吹” ， 月亮在青天之上盈缺 ， 而萬古東風年年吹拂 ， 長養萬物 。 “何人種丹桂 ， 不長出輪枝” ， 不知是誰在月中種下的丹桂 ， 為何千萬年卻不見長出月輪呢？
這無疑是孩子的天真視角 ， 作為現代人 ， 我們比古人對月亮有更多的了解 ， 可以很輕松地回答詩人：月亮上沒有丹桂 ， 你認為的桂樹是環形山的陰影 ， 而且月亮要比在地球上所見要大得多 。
第二首詩的發問更有意思 ， 在今天仍不過時 。 “圓魄上寒空 ， 皆言四海同” ， 都說四海是同一個月亮 ， 誰知道千里之外 ， 正刮風下雨而沒有月亮呢 ， 即“安知千里外 ， 不有雨兼風” 。
我們知道只有一個月亮 ， 就算刮風下雨 ， 月亮也還在的 ， 只是看不見罷了 。 千里之外或許是 ， 但萬里之外呢？隔著半個地球 ， 我們在不同時間看到的是同一個月亮嗎？南半球和北半球是同一個季節的月亮嗎？