周末讀詩|坐在月下，和月亮說一會兒話

秋風清，秋月明
《秋風詞》
（唐）李白

秋風清，秋月明，
落葉聚還散，寒鴉棲復驚。
相親相見知何日，此時此夜難為情。
什么是相思？李白以這首詩告訴你：
相思清似秋風，明如秋月，不安如落葉寒鴉，煎熬在此夜此時。相思可長可短，喜憂參半，相思的滋味，就像這個秋天的夜晚。
這首詩，當時叫“三五七言”，后來的文人倚聲填詞，稱“曲子詞”。據清代學者趙翼的《陔余叢考》，三五七言詩起于李太白，“秋風清，秋月明”一首，此其濫觴也。太白這首是否為創體，尚有爭議，也許之前已有此格式，屬于唱和詩體，各人在創作時依具體內容再相應命題，如“秋風清”、“江南春”等。不論如何，因為李白《秋風詞》的影響力，清人將此詞作為創調而收入了《欽定詞譜》。
詩的字面意思很簡單，然而我們都知道，詩不是字面意思，詩歌是修辭喻說的藝術。修辭不是為了裝飾，喻說也不是為了故弄玄虛，都是為了從字面折射出另外的意思，那層意思是語言無法直接說出的，只能通過暗示去體會，那層意思才是詩。
太白的《秋風詞》，每一句都很蘊藉，使人遐想。“秋風清，秋月明”，不論愜意還是憂傷，你都會感覺到那個時空，置身于古老而單純的情境。秋風清，秋月明，也許只是喚起你心中溫柔的朦朧，某種久已遺忘的情景，清風和明月正在為你低聲吟詠。
【周末讀詩|坐在月下，和月亮說一會兒話 | 秋月明】“落葉聚還散，寒鴉棲復驚”，這兩句頗不安。落葉隨風聚散，此為眼見；寒鴉棲而復驚，此系耳聞。眼見耳聞這般驚心，因為秋夜寂靜，也因為詩中有一個人。
此人是誰？“相親相見知何日，此時此夜難為情”，從這兩句心情，依稀可見一個側影，但能清晰地聽見其心聲。此人不是別人，就是我們每一個人。這是李白的秋夜，也是過去、現在和未來的一個秋夜。
詩中所寫并非某種個人的情緒，但亦非簡單的集體情緒，而是人性中普遍存在的一種情境，因此也可以說，這是一首普遍的詩，所有人都可以從中讀到自己。

文章插圖
南宋馬遠《舉杯邀月圖》
誰是幽人？
《秋夜寄丘員外》
（唐）韋應物

懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。
《秋夜寄丘員外》，又是秋夜，又是丘員外，真是個美麗的巧合。不僅念出來好聽，疊以“秋”音，亦平添幾多涼意。
丘員外者，名丹，蘇州人，曾拜尚書郎，后隱居臨平山學道。在這個寂涼的秋夜，韋應物懷念并寫詩給他并非偶然。第一句“懷君屬秋夜”，即可感知詩情興發的因緣。
秋夜是什么感覺？寧靜，清涼，寂寞，也許還有莫名的失落，酒闌人散的傷感，盛衰流轉的空虛，等等。在這樣的夜晚，天涼如水，閑庭獨步，你懷念的不會是一個喧囂功利的俗人，肯定是一個高潔不凡的幽人。
李白的詩《山中答俗人問》：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”太白為何笑而不答，正因問者是個俗人，答了對方也不會明白，故以不答答之。
韋應物在涼夜散步，想起棄官隱居的丘員外。不勞查閱背景資料，我們也可隱隱猜知，詩人想到丘員外，其實就是想到他自己。雖然一生身在仕途，但韋應物心中似乎始終有個背景，或曰人生的底色，即他的出世之情。這個背景，從他多次閑居寺院，從與僧道的交游，以及從他的詩中皆可得見。
人的存在不只是這個顯在的“我”，我所見的、所做的、所說的、所愛的、所惡的、所想的，無不是我的一部分，所謂萬法皆我。韋應物懷想丘員外，也是他內心的一個顯化，是他想象中的另一種生活。

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