必先利其器上一句怎么說
【必先利其器上一句怎么說，必先利其器的前面一句是什么】必先利其器上一句是工欲善其事，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利 。比喻要做好一件事 ， 準備工作非常重要 。語出《論語·衛靈公》：子貢問為仁 。子曰：“工欲善其事，必先利其器 。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者 。”
“工欲善其事，必先利其器 。”是兩句名言 ， 常常引用的，就是出自《論語》，孔子說的話 。孔子告訴子貢 ， 一個做手工或工藝的人 ， 要想把工作完成，做得完善，應該先把工具準備好 。如成語：“磨刀不誤砍柴工”，要辦成一件事 ， 一定要事先進行籌劃、安排，這樣才能穩步把事情做好 。
必先利其器的前面一句是什么答案：工欲善其事 。
【工欲善其事,必先利其器】gōng yù shàn qí shì,bì xiān lì qí qì
器:指工具 。工匠要把活兒做好,首先要使工具精良 。
舉個簡單的例子：
甲和乙都要上山砍柴，但他們的斧頭都有點鈍了，甲沒有理會，拿著斧頭就上山了 ， 因為他的斧頭不鋒利，砍的都是比較細的樹柴……乙就不同了 ， 他拿來磨刀石，用勁地把斧頭先磨鋒利，雖然他比甲慢了起步，但是他的準備工夫做到家了，砍柴砍得很快 。到太陽下山了 ， 甲只背了小小的一捆柴下來 ， 但是乙，背著一大捆的柴下來……
由此可見 ， 準備工夫做好了，可以事半功倍！
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必先利其器的前面一句必先利其器前面一句是工欲善其事 。
出處：《論語·衛靈公》：“子貢問為仁 ， 子曰：“工欲善其事，必先利其器 。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者 。”譯文：子貢問怎樣培養仁德，孔子說：“工匠要想做好工，必須先把器具打磨鋒利 。住在這個國家，就要侍奉大夫中的賢人，結交士中的仁人 。”
《論語集解》引孔安國的注解說：“工以利器為助，人以賢友為助 。”常言說得好：“磨刀不誤砍柴工” 。
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工匠在做工前打磨好工具，操作起來就能得心應手，就能達到事半功倍的效果，思想品德修養也是一樣 。選擇品德高尚的人交往，與他們做朋友，受他們的影響熏陶，潛移默化 ， 自己的思想境界和道德修養就會在無形中得到提升 。其實，這就是《顏淵》里曾子說君子“以友輔仁”的道理 。
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《論語·衛靈公》本篇包括42章，本篇內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行 。其中著名文句有：“無為而治”；“志士仁人，無求生以害仁 ， 有殺身以成仁”；“人無遠慮，必有近憂”；“義以為質，禮以行之”等 。
必先利其器前面一句是啥必先利其器前面一句是工欲善其事 。
原文：子貢問為仁 ， 子曰工欲善其事 ， 必先利其器 。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者 。
翻譯：子貢問怎樣修養仁德 ， 孔子說工匠要做好工作，必須先磨快工具 。住在一個國家，要侍奉大夫中的賢人，與士人中的仁人交朋友 。
選自：《論語》 。
成語用法：在句子中作分句，比喻要做好一件事，準備工作重要 。
實際用法：多用欲善其事 ， 先利其器這八個字簡明扼要地說明其意 。
示例：今既一無所有，縱使大禹重生，亦當束手 。
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利字造句
1、地方和兵團如果各行其是，各搞各的園區，不但不利于土地資源及其他資源的整合利用，更會形成惡性的競爭 。
2、為滿足燃料電池內微小空間內瞬變大熱流的測量要求，利用薄膜技術，制作了熱阻式微型薄膜瞬態熱流計測頭 。
3、黃建明先生作為一名煤炭行業的一員，利用手中的相機，把煤炭工人的快樂定格在那一刻，給人以美的享受 。
4、人類當然不可能會讓我們平白無故的學習他們關鍵的東西 ， 但是我們卻可以利用他們幾個大國之間的矛盾從中漁利 。
5、本文通過對黑龍江省穆棱沸石礦礦石在環保領域的應用研究，提高該區沸石礦的開發利用程度 。
必先利其器前面一句“利其器”的整句是“必先利其器” ， “必先利其器”前面一句是“工欲善其事” 。出自《論語·衛靈公》：子貢問為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器 。居是邦也 ， 事其大夫之賢者，友其士之仁者 。”
譯文：子貢問怎樣培養仁德，孔子說：“工匠要想做好工，必須先把器具打磨鋒利 。住在這個國家，就要侍奉大夫中的賢人，結交士中的仁人 。”
思想內容：《論語》作為儒家經典，其內容博大精深，包羅萬象，《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會政治范疇——禮，認識方法論范疇——中庸 。仁 ， 首先是人內心深處的一種真實的狀態，這種真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態就是“仁” 。孔子確立的仁的范疇，進而將禮闡述為適應仁、表達仁的一種合理的社會關系與待人接物的規范，進而明確“中庸”的系統方法論原則 。“仁”是《論語》的思想核心 。
《論語·衛靈公》本篇包括42章，本篇內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想 ， 以及孔子在其他方面的言行 。其中著名文句有：“無為而治”；“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”；“人無遠慮 ， 必有近憂”；“義以為質，禮以行之”等 。
《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，并不是某一個人的著作 。孔子開創了私人講學的風氣，相傳他有弟子三千 ， 賢弟子七十二人 。孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》 。
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