
一位菲律賓收藏者的家里滿是象牙制作的宗教工藝品

由于需求旺盛,非洲象正遭遇10年來最嚴(yán)重的非法獵殺,據(jù)估算2011年有超過2.5萬頭大象死于非法獵殺
據(jù)美國國家地理網(wǎng)站報道,非洲象正經(jīng)歷10年來最嚴(yán)重的非法獵殺,而全球各地的宗教市場對象牙制品的需求正是推動這種殺戮的主要力量 ?!睹绹鴩业乩怼?0月刊用封面故事的形式報道了“帶血的象牙”,為讀者講述了這一不為人知故事的深度調(diào)查報道 。
盡管要想精確地統(tǒng)計出每年究竟有多少大象被獵殺是幾乎不可能的 , 2011年度進(jìn)行的保守估算數(shù)字是超過2.5萬頭 。數(shù)以千計的大象死于滿足宗教供奉的需求,它們的象牙被割下,通過走私渠道運往其它目的地國家,在那里被加工成為象牙制品用作宗教用途,其中包括象牙制作的耶穌像 , 菲律賓的天主教圣徒像,穆斯林的伊斯蘭祈禱念珠,以及中國——全世界最大的象牙制品消費市場,這里有大量的佛教和道教用品使用象牙制作的 。
美國國家地理的調(diào)查采訪人員布萊恩·克里斯蒂(Bryan Christy)寫道:如果有人想從菲律賓走私一些象牙制作的耶穌像到美國境內(nèi),那么克里斯托波爾·加西亞(Cristobal Garcia)將會很樂意為你提供建議 。加西亞告訴克里斯蒂:“將象牙制品包裹進(jìn)黏糊糊的,破舊的內(nèi)衣里,把調(diào)味醬灑在上面,讓它看上去讓人惡心就好了 ?!?br /> 加西亞長老是菲律賓宿霧大主教管區(qū)的負(fù)責(zé)人,這是菲律賓境內(nèi)最大的宗教管區(qū) 。菲律賓是世界上第三大羅馬天主教信教人群 , 在這個國家有7500萬人信奉這一宗教,而宿霧管區(qū)范圍內(nèi)就居住著400萬信徒 。在菲律賓,使用象牙制作宗教用品的風(fēng)俗根深蒂固,以至于在宿務(wù)地區(qū)的當(dāng)?shù)卣Z言中,“象牙”一詞和“宗教紀(jì)念品”是同義詞 。
克里斯蒂報告說,菲律賓國內(nèi)的另一位宗教領(lǐng)袖文森特·里納(Vicente Lina)神父建議人們購買使用“新型象牙”制作的宗教紀(jì)念品,這里所說的“新型”就是指走私的象牙制品 。
1990年,全球范圍內(nèi)對象牙貿(mào)易的禁令開始生效 。里納神父告訴克里斯蒂,當(dāng)時為了規(guī)避這種限制,菲律賓南部棉蘭老島上的穆斯林開始從非洲走私進(jìn)口象牙 。他說:“你只管付錢,一切都是‘走后門’完成的 。之后象牙便會走私進(jìn)入你的國家 ?!?br /> 羅馬天主教講義中寫道:“讓動物無謂的受難或死去是有悖人性的 ?!北局茉缧r候,國家地理向梵蒂岡宗教當(dāng)局發(fā)出問詢 , 要求對方評價他們的宗教中大量使用象牙制品導(dǎo)致對非洲大象的嚴(yán)重屠殺現(xiàn)象,但是截至9月14日,國家地理尚未收到來自梵蒂岡方面的回復(fù) 。
“象牙可以辟邪”?
在佛教中,大象是受到尊崇的,它還是泰國的國家象征 。那里的僧人會向來訪的人們發(fā)放象牙制作的護(hù)身符來換取供奉 ??唆敯汀み_(dá)馬木尼(Kruba Dharmamuni)是一位被人們稱作“大象和尚”的著名僧人 。他身上戴著一串象牙串珠 。
他告訴國家地理說:“象牙可以辟邪 。”象牙也會給他帶來財富 。這位大象和尚每月都可以從在其寺廟商店中出售的象牙護(hù)身符和其它象牙制品中獲得數(shù)千美元的收入 。
在中國,宗教用途的象牙制品同樣非常常見 。富起來的中國人非常熱衷于購買象牙制作的佛教和道教神像 。這樣的人物雕像售價可以達(dá)到驚人的程度:克里斯蒂報告說曾經(jīng)看到一尊象牙雕刻的觀音菩薩售出折合21.5萬美元的天價 。
在中國,佛教有一種儀式叫做“開光”,這是一種讓宗教偶像神圣化的儀式,就像很多菲律賓牧師會為他們持有非法走私象牙制作神像的信徒祈福一樣 。報道說:“為了向佛主表達(dá)敬意 , 神像必須用珍稀的材料制作 。如果不是象牙,那就要用黃金,但是相比之下象牙更加珍稀 ?!?br /> 國家地理10月刊還專門撰文指出了國際瀕危野生動植物物種貿(mào)易公約(CITES) , 即華盛頓公約在分析和決策過程中存在的一些嚴(yán)重缺陷 。這一公約規(guī)定了全球各國在抵制野生動物貿(mào)易方面的規(guī)范 。該公約組織于2008年批準(zhǔn)了向中國和日本出售大量合法象牙的交易 。但是國家地理的調(diào)查報告指出,該項決定反而大大增加了該地區(qū)對非法象牙制品的需求 , 從而助長了非洲地區(qū)非法大象盜獵的猖獗趨勢 。
【宗教市場需求推動非洲象遭最嚴(yán)重非法獵殺】
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