天文學(xué)家在6000年前的印度教文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了已知最古老的日食參考文獻(xiàn) _日食

2024年4月8日，在俄亥俄州克利夫蘭的克利夫蘭霍普金斯國際機(jī)場(chǎng)，日食期間月亮從太陽前方經(jīng)過。（圖片來源：Kirby Lee/蓋蒂圖片社撰稿人）
據(jù)美國生活科學(xué)網(wǎng)站（Paul Sutter）：當(dāng)天文學(xué)家梳理一本名為《梨俱吠陀》的古代印度教文獻(xiàn)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)它引用了大約6000年前發(fā)生的日全食，這使其成為已知最古老的日食記錄。
《梨俱吠陀》是各種宗教和哲學(xué)流派的諺語和贊美詩的集合，大約在公元前1500年編纂。與幾乎所有的宗教文本一樣，它提到了歷史事件。大多數(shù)都是與它寫作時(shí)同時(shí)代的，但有些可以追溯到更早的時(shí)候。例如，《梨俱吠陀》中的各個(gè)段落都提到了春分時(shí)日出的位置。一個(gè)參考文獻(xiàn)將春分點(diǎn)描述為發(fā)生在獵戶座，另一個(gè)參考資料將其描述為出現(xiàn)在昴星團(tuán) 。
這些描述使天文學(xué)家能夠確定這些參考文獻(xiàn)的年代，因?yàn)楫?dāng)?shù)厍蚶@軸自轉(zhuǎn)時(shí)，它會(huì)像陀螺一樣擺動(dòng)，改變重要天文事件的相對(duì)位置。目前，春分在雙魚座。它在公元前4500年左右的獵戶座，在公元前2230年左右的昴宿星，這意味著《梨俱吠陀》記錄了一些遠(yuǎn)早于其編纂的事件記憶。
梨俱吠陀的語言具有高度的象征性和寓言性，因此很難分辨哪些故事是神話，哪些是歷史故事。但是兩位天文學(xué)家——孟買塔塔基礎(chǔ)研究所的Mayank Vahia和日本國家天文臺(tái)的Mitsuru Soma——認(rèn)為他們已經(jīng)找到了古代日食的參考。他們?cè)凇短煳臍v史與遺產(chǎn)雜志》上報(bào)道了他們的發(fā)現(xiàn) 。
這些段落雖然華麗，但適合日食，將太陽描述為被黑暗和幽暗“刺穿”，并提出邪惡的生物導(dǎo)致了太陽的“魔法消失” 。天文學(xué)家指出，這些段落沒有提到拉祜和可圖的故事，這是一個(gè)圍繞日食的較新的印度教神話，表明這些段落是在這些故事被創(chuàng)造之前描述的。
進(jìn)一步的段落幫助天文學(xué)家縮小了日食的時(shí)間范圍。它發(fā)生在春分在獵戶座的時(shí)候，也發(fā)生在秋分前三天。這也是一次日全食，它一定發(fā)生在《梨俱吠陀》最終作者居住的地區(qū) 。
天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，只有兩個(gè)可能的日期符合這些標(biāo)準(zhǔn)：公元前4202年10月22日和公元前3811年10月19日。這兩個(gè)日期都早于目前最古老的日食記錄保持者——一塊在敘利亞出土的泥板，記錄了公元前1375年或公元前1223年的日食，以及愛爾蘭的一塊石雕，可能提到公元前3340年的日食。
《梨俱吠陀》中新發(fā)現(xiàn)的參考文獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)了日全食在古代是如何吸引人們的，以及古代文獻(xiàn)如何為我們今天對(duì)天體事件的了解做出貢獻(xiàn) 。

精品久久久久久久久水蜜桃|丁香花五月|新中文字幕麻豆视频|美女下面粉嫩粉嫩冒白浆高清|日本黄h兄妹h动漫一区二区三区|床片激情免费视频|羞羞动漫在线入口免费阅读

天文學(xué)家在6000年前的印度教文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了已知最古老的日食參考文獻(xiàn)