四家詩名詞解釋古代漢語，漢代傳授詩經(jīng)的四家詩是哪四家 _四家

漢代傳授詩經(jīng)的四家詩是哪四家
漢代傳授詩經(jīng)的四家詩是指魯，齊，韓，毛四家，《魯詩》為魯人申培所傳。《齊詩》為齊人轅固所傳，《韓詩》為燕人韓嬰所傳，《毛詩》則由其傳授者毛公而得名。
《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇。
四家詩名詞解釋古代漢語四家詩，是漢代出現(xiàn)的傳授《詩經(jīng)》的“魯詩”、“齊詩”、“韓詩”和“毛詩”的合稱。
其中“魯詩”、“齊詩”、“韓詩”稱為三家詩，屬于“今文詩”，西漢時立于學(xué)官。齊詩亡于三國、魯詩亡于西晉、韓詩亡于宋。“毛詩”屬于“古文詩”，東漢時立于學(xué)官，訓(xùn)詁多用《爾雅》，事實多本《左傳》，是現(xiàn)今唯一流傳下來的四家詩。
四家詩在詩義說明、文字解說方面，都有不同。三家詩雖亡，有后人搜集其中一些解釋保存，清陳喬樅著有《四家詩異文考》可供現(xiàn)代研究者參考。

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相關(guān)釋義：
魯詩
魯詩是《詩經(jīng)》今文詩學(xué)學(xué)派之一，是中國古今文學(xué)派三家之一。漢初魯人申公所傳。此后傳《魯詩》的有瑕丘江公﹑劉向等。西漢時傳授最廣，至西晉亡佚。
齊詩
齊詩是《詩經(jīng)》今文詩學(xué)學(xué)派之一，是中國古今文學(xué)派三家之一。漢初齊人轅固（轅固生）所傳。漢景帝時立為博士，成為官學(xué) 。此后傳“齊詩”的有夏侯始昌、后蒼、翼奉、蕭望之、匡衡等。
韓詩
韓詩是《詩經(jīng)》今文詩學(xué)學(xué)派之一，是中國古今文學(xué)派三家之一。是漢初燕人韓嬰所傳授的《詩經(jīng)》。“韓詩”于漢文帝時立為博士，成為官學(xué) 。當(dāng)時傳“韓詩”的有淮南賁生、蔡義等。韓詩著作甚多，有《學(xué)古堂集》、《寒山問答》等書。
毛詩
毛詩是《詩經(jīng)》古文詩學(xué)學(xué)派。“毛詩”相傳為魯人毛亨和趙人毛萇所傳，據(jù)稱其學(xué)出于孔子弟子子夏（宋以后一般認為為偽托）。
“毛詩”在西漢雖未被立為官學(xué)，但在民間廣泛傳授，并最終壓倒了三家詩，東漢時始盛行于世，當(dāng)時的大學(xué)者鄭眾、賈逵、馬融、鄭玄都治毛詩。三家詩自魏晉后即無傳者，并最終先后亡佚－“齊詩”亡于三國魏時，“魯詩”亡于西晉，“韓詩”亡于南宋之后，僅存《韓詩外傳》－而毛詩獨盛。今本《詩經(jīng)》，就是“毛詩” 。
漢代傳授《詩經(jīng)》的有四家,它們最早傳授者分別是漢代傳授《詩經(jīng)》的有四家，它們最早的傳授者分別為：《魯詩》因魯人申培而得名；《齊詩》出于齊人轅固；《韓詩》出于燕人韓嬰；《毛詩》則由其傳授者毛公而得名。

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魯齊韓毛四家詩指的是什么漢代傳授《詩經(jīng)》的有四家：齊之轅固、魯之申培、燕之韓嬰、趙之毛萇。或取國名、或取姓氏，簡稱為齊魯韓毛四家。他們傳授、解釋的詩經(jīng)稱為韓魯齊毛四家詩。
魯、齊、韓、毛是漢代《詩經(jīng)》傳授的四大學(xué)派，他們對《詩經(jīng)》具體篇章及其相關(guān)問題各自發(fā)表了不盡相同的看法。
他們建立了一套自成門戶的系統(tǒng)解說，提出了一些重大詩學(xué)命題，形成了一些著名詩學(xué)范疇，在中國古代文學(xué)理論批評史上產(chǎn)生了較為深遠的影響。

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擴展資料：
宋代以后，齊、魯、韓三家的版本竟然漸漸失傳了。因此，我們今天讀到的《詩經(jīng)》，其實是當(dāng)時民間流行的一種版本，即毛詩流派之一。
毛詩之毛有二，一是魯國毛亨，二是趙國毛萇。毛亨為了躲避“焚書坑儒”的流毒，走上了逃亡之路，經(jīng)過艱苦跋涉，最終定居在武垣縣北部。
逃亡的路途中，毛亨一邊熟記《詩經(jīng)》，一邊腹稿《詩故訓(xùn)傳》，成書后便傳于侄兒毛萇。后來，學(xué)術(shù)風(fēng)氣漸漸明朗，毛萇開始設(shè)館講學(xué)，主要內(nèi)容即為毛詩。
魏晉以后，毛詩成為許多畫家的創(chuàng)作素材，明代畫家周臣的《毛詩圖》即是代表作。
參考資料：
今本《詩經(jīng)》是漢代四家詩中的漢代傳授《詩經(jīng)》的有魯、齊、韓、毛四家：《魯詩》,為魯人申培所傳; 《齊詩》,為齊人轅固所傳; 《韓詩》,為燕人韓嬰所傳. 以上三家為"今文經(jīng)",西漢時已立于學(xué)官,稱"三家詩".再加《毛詩》,稱"四家詩".
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