為什么世界上最難相處的關(guān)系是婆媳關(guān)系呢？小編從四個(gè)角度剖析了這個(gè)問(wèn)題，讓大家知道是什么原因?qū)е缕畔标P(guān)系難相處的，要如何避免 。
【為什么中國(guó)的婆媳關(guān)系是最難相處的】1、母子間的分離焦慮影響婆媳關(guān)系
家家有本難念的經(jīng)，其中，如何處理好婆媳關(guān)系是很多家庭發(fā)愁的事情 。在樊漓云看來(lái)，婆媳關(guān)系難處理，很重要的一個(gè)原因就是，這個(gè)關(guān)系存在著“先天缺陷” 。“人的一生有兩種重要關(guān)系，一是由血緣連接的關(guān)系，這里頭以基因傳遞為核心的親子關(guān)系比其他關(guān)系更重要 ， 同時(shí)由于日常的親密生活產(chǎn)生很深的情感的鏈接 。另一種重要關(guān)系是婚姻關(guān)系，這是人類繁衍的天然需求，。而婆媳之間的關(guān)系，既非血緣關(guān)系又非婚姻關(guān)系，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)就更容易產(chǎn)生沖突矛盾 。”
當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人步入婚姻的殿堂 ， 成立了自己的小家庭，原來(lái)的家庭關(guān)系起了變化，兒子要獨(dú)立出去了 ， 母子之間的分離焦慮會(huì)在這個(gè)階段影響到母子雙方 。“上海地域文化中，女性在家中地位強(qiáng)勢(shì) ， 母子依戀關(guān)系尤其緊密 。當(dāng)婆婆的常常會(huì)擔(dān)心兒子吃虧，尤其是有些當(dāng)婆婆的 ， 對(duì)自己的婚姻不太滿意的話 ， 就更容易對(duì)兒子的生活卷入過(guò)多 。而婆婆的狀態(tài)也會(huì)影響到兒子，他會(huì)覺得自己的婚姻讓媽媽不高興了 ， 因此在心里感覺不安和內(nèi)疚 。”樊漓云說(shuō)，分離焦慮對(duì)兒子的婚姻關(guān)系和婆媳關(guān)系都會(huì)有影響，這是需要適應(yīng)和調(diào)整的過(guò)程 。
2、婆媳同住要培養(yǎng)邊界意識(shí)
中國(guó)人的傳統(tǒng)文化中，家庭成員之間“邊界意識(shí)”比較模糊，甚至缺失 。無(wú)論婆婆、兒媳還是兒子 ， 都只強(qiáng)調(diào)家庭意識(shí)，生活在一起都希望盡快融入對(duì)方的生活，無(wú)意中在試圖改變或否定別人的生活方式 。孫嘉儀指出，家庭成員之間過(guò)度追尋一致性反而導(dǎo)致了彼此的不適感 ， 矛盾、沖突隨之而起 。比如個(gè)案中的婆婆幫著兒子媳婦曬衣服，雖然是出于好心，但此舉卻有可能過(guò)了“界” ， 讓媳婦無(wú)法接受，還會(huì)產(chǎn)生自己的隱私被侵犯的感覺 。須知，公公婆婆的家庭、岳父岳母的家庭、小夫妻的家庭，是3個(gè)獨(dú)立的家庭 ， 和睦相處的秘訣之一就是每個(gè)人都要有邊界意識(shí)，特別是當(dāng)小夫妻與公婆同住一個(gè)屋檐下的時(shí)候，婆婆和媳婦各自都有私人領(lǐng)地 。彼此要互相尊重，盡量避免“私闖禁地” 。
樊漓云則提醒說(shuō) ， 婆媳是兩代人，成長(zhǎng)環(huán)境、生活經(jīng)歷，受教育水平都有差異，她們是屬于兩個(gè)不同的系統(tǒng)的 。邊界太清晰各過(guò)各的日子，顯然不是最好的辦法 。但是，聯(lián)系太緊密難免造成卷入過(guò)度 。家庭成員們要分清，哪些事情是由小夫妻自己做主的，哪些事情是要尊重老人的意見，哪些事情是要互相協(xié)商來(lái)做決定的 。
3、兒子逃避協(xié)調(diào)責(zé)任
婆媳的矛盾被很多人形容為兩個(gè)女人圍繞著她們共同愛的一個(gè)男人的戰(zhàn)爭(zhēng) 。婆媳是否能和平相處 ， 那個(gè)為人子為人夫的男人起著非常重要的作用 。孫嘉儀表示 ， 在很多婆媳問(wèn)題的個(gè)案背后，往往有著一個(gè)不成熟、不獨(dú)立的男人 。當(dāng)婆媳之間發(fā)生了問(wèn)題 ， 這類男人往往采取的是逃避、不敢明確表明態(tài)度，希望兩面都不得罪的方式 。“一方面可能是出于對(duì)母親的孝順;另一方面，對(duì)他來(lái)說(shuō)，母親可能比妻子更能照顧自己的衣食起居，更像一個(gè)好保姆 。而妻子又是他的親密伴侶，這也是母親不能替代的 。他同時(shí)需要她們兩個(gè)人圍著他轉(zhuǎn) 。”
對(duì)于那些在妻子和母親之間當(dāng)“夾心餅”的兒子 ， 樊漓云表示，“首先 ， 作為兒子要明白，孝順是對(duì)老人的贍養(yǎng)和精神支持，但并非意味著對(duì)他們的百依百順，而是可以對(duì)母親說(shuō)‘NO’的 。第二 ， 不必要求妻子像你對(duì)你媽那樣好，彼此尊重，求同存異也很好 。第三 ， 對(duì)妻子或者母親的抱怨要做適當(dāng)處理和加工后再傳遞出去 。第四，有對(duì)老人表示孝敬的事情多讓妻子出面做，有什么讓婆婆不滿意的事情，作為兒子要多把責(zé)任攬?jiān)谧约荷砩?。”

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