一個來自距離上海不那么遠的某省份的外來媳婦 ， 一小板凳砸死了自己的上海婆婆 。新聞就是這么說的 。當雙方的博弈達不到勢均力敵的時候 ， 悲劇發生了 。有時候 ， 你真不知道 ， 如此決絕的快意與癡斗一生的狗血比起來，究竟哪個更令人絕望 。每當我看到此類新聞時 ， 總試圖在字里行間查找“那個男人”的蹤跡，但是很遺憾，描述甚少 。
又看到一則故事，同樣關乎婆媳之戰 。故事發生在廣州，當事雙方均不是當地人，不同的是 ， 男方是通常意義上人們所說的“鳳凰男”，而女方是“知識分子家庭出身”的小家碧玉 。姑娘顯然是吃賣相的那一族，因為鳳凰男很帥 ， 也很愛她 。問題出在女方懷孕后，男方的父母執意從家鄉過來，帶著七大姑八大姨進駐兒子家——以照顧媳婦的名義，下邊刪去一萬字 ， 各位盡可以展開想象的翅膀 。最后的結果 ， 女方打掉了已經六個月的孩子 ， 異常堅決地與“深愛自己”但無法在婆媳關系中“找到自己合適位置”的丈夫離婚 。故事最讓我心底發毛的地方在于，那不幸被犧牲掉的嬰兒是個男孩，而媳婦從婆婆的痛不欲生中感受到了“前所未有的快意” 。
不是當事人 ， 或許無法真正感同身受——究竟是怎樣的仇恨，才能讓愛著（或者不說“愛”說“試圖獨占”）同一個男人的兩代女人，結下如此深入腠理的怨恨 。我只能積自己一手生活經驗 ， 與讀者分享一番我自以為還算得當的“馭女之道” 。
道一：隔絕 。這是目前看來最省事也是最行之有效的辦法 。物理上進行堅決隔絕 ， 不給婆媳雙方過多展示各自“命門”的機會，少了具體生活的諸多雞零狗碎，自然少了許多可能碰撞的概率 。重大場合重要節日見見，客客氣氣相敬如賓，多好 。隔絕從客觀上為丈夫起到了排憂解難的作用 。男人在外打拼已經夠累了 ， 還要琢磨兩個女人的心術，不人道 。
道二：原則 。堅持原則也 。如果因為經濟等原因無法做到徹底隔絕，夫妻雙方還要和老人住在一個屋檐下的話，此時丈夫對原則的堅持就顯得異常重要 。堅持何種原則？符合生活邏輯的原則 。具體而言，就是暫時將親情元素淡出之后，一個男人對事物的相對客觀的判斷 ， 以及執行力 。切記 ， 盲目的“調和”首鼠兩端的結果往往導致兩個女人都對你不滿意 。
上述兩個道道，對男性的要求非常之高 。最近半個多世紀以來，因為女性權益張揚以及部分傳統倫理缺損等緣故，男性在大家庭中一言九鼎的現象幾成絕響——男權至上時代，婆媳戰爭依然是家庭狗血劇的通常橋段 ， 但那只是“暗流”，鮮見“板凳血案” 。家里的老大彈壓不住，自然就有各類“思潮”抬頭 。思潮一多，情緒就亂，隊伍就難帶 。目前很多婆媳之間的紛爭，究其主因 ， 其實是丈夫那一環荷爾蒙稀薄所致——主心骨氣質漸弱，在媳婦和老娘之間王顧左右，按下葫蘆浮起瓢，威權之不存，反受其害 。
既然如今的現實并非很多男人都能做到前述種種 ， 那么我們不妨換位思考——不要問男人能為我們做什么，而要問問我們能為男人做什么 。站在婆媳雙方角度 ， 對兒子/丈夫這一“稀缺資源”的占有心理不難理解 ， 但是這里邊有個核心，尤其需要婆婆上心——你兒子當下的生活，屬于“別人的生活” 。別人是什么人？可以親到緊鄰賽過遠親，也可以淡漠到路人甲突然倒地你眼皮不眨繞過去繼續走路 。是的 ， 從你身上掉下的這塊肉，如今正是“別人” 。他有了自己的家庭，過著“別人的生活” 。不要試圖去走進別人的生活，更罔論打破別人生活圈的生態平衡 。

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