在家庭關(guān)系中，親子關(guān)系是一種血緣關(guān)系，父母兒女以血脈相連，在以父子軸為核心的中國(guó)文化里，親子關(guān)系顯得尤為重要 。
為什么婆媳關(guān)系不大容易相處和諧呢？有的研究者依照弗洛伊德的思路，從婆媳對(duì)兒子兼丈夫的情感占有欲及“戀母情結(jié)”等角度去解釋 。當(dāng)我們嘗試用社會(huì)心理學(xué)的視角去分析時(shí)，又會(huì)得到什么結(jié)論呢？
婆媳雙方常常一方強(qiáng)調(diào)真有之情，另一方強(qiáng)調(diào)應(yīng)有之情，結(jié)果兩方都不滿意 。社會(huì)心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人在對(duì)各種人際關(guān)系分類(lèi)時(shí)，會(huì)采用一個(gè)雙維度的標(biāo)準(zhǔn) 。一個(gè)維度是關(guān)系中兩個(gè)人身份角色的距離，一個(gè)維度是關(guān)系中兩個(gè)人的真情交換和義務(wù)履行的均衡 。
在家庭關(guān)系中，親子關(guān)系是一種血緣關(guān)系，父母兒女以血脈相連 ， 在以父子軸為核心的中國(guó)文化里，親子關(guān)系顯得尤為重要 。而夫妻關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系相形之下其重要程度都會(huì)弱一些 。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這些關(guān)系是與生俱來(lái)的，或者是由角色身份固定下來(lái)的 。因此，我們對(duì)這些關(guān)系在情感表達(dá)上就形成了各自的區(qū)別 。
對(duì)此，著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生稱(chēng)之為“等差之愛(ài)” 。意思是說(shuō) ， 在親子之間、夫妻之間、手足之間都有來(lái)自角色身份規(guī)定的情感 。這也就是梁漱溟先生所說(shuō)的“應(yīng)有之情” 。不同的關(guān)系有不同的倫理規(guī)范，也有不同的情感類(lèi)型 。
一般來(lái)說(shuō) ， 在家庭生活中 ， 由于家庭成員不僅有很近的血緣關(guān)系，而且還耳鬢廝磨，朝夕相處，同時(shí)具有最切近的應(yīng)有之情和最淳厚的真有之情 。
【婆媳難相處的心理根源】當(dāng)原本沒(méi)有親緣關(guān)系，“本不是一家人”的男女，由于相愛(ài)“走進(jìn)一家門(mén)”的時(shí)候，主要是被“真有之情”推動(dòng)的 。婚姻不僅帶來(lái)了夫妻關(guān)系 ， 而且也帶來(lái)了一大串家庭關(guān)系身份，新娘子一下掉進(jìn)了一張關(guān)系網(wǎng)當(dāng)中，需要四面應(yīng)付 。婆媳關(guān)系就是其中比較重要的關(guān)系 。而對(duì)于媳婦來(lái)說(shuō)，婚前與夫家的人一般交往比較少 ， 所以，對(duì)丈夫是真有之情，而對(duì)公婆和夫家其他成員就只有應(yīng)有之情 。
應(yīng)有之情只是一種根據(jù)角色規(guī)定的情感，例如傳統(tǒng)倫理中的父慈子孝、兄友弟恭等 。這種義務(wù)之情由于僅僅是義務(wù)，很容易讓人言不由衷或敷衍了事 。媳婦心里會(huì)想 ， 我們之間沒(méi)有交情 ， 我不是你從小帶大的，因?yàn)榻Y(jié)婚，我就要對(duì)你百般照顧，我自己的父母我還沒(méi)來(lái)得及孝敬呢，能做到現(xiàn)在這樣我就很不錯(cuò)了 。婆婆心里會(huì)想，你在我家里出出進(jìn)進(jìn) ， 就是一家人了，你應(yīng)該像個(gè)兒媳婦的樣子?。∫環(huán)角康髡嬗兄椋硪環(huán)角康饔τ兄?nbsp;， 兩方都不滿意 。
當(dāng)婆媳雙方混淆了婆媳關(guān)系與母女關(guān)系，會(huì)因?yàn)閷?duì)方無(wú)法滿足自己的預(yù)期而漸生不滿
然而，抱怨婆婆的媳婦或抱怨媳婦的婆婆常常忽視一個(gè)現(xiàn)象，那就是無(wú)論婆婆還是媳婦 ， 她們的母女關(guān)系一定比婆媳關(guān)系要好 。被兒媳婦看作是“惡婆婆”的人，卻對(duì)她們自己的女兒疼愛(ài)有加，在她們的女兒眼里 ， “母親”、“娘家”都是無(wú)法替代的情感港灣 。反過(guò)來(lái) ， 被婆婆認(rèn)為不懂孝順的媳婦，卻總是對(duì)她們自己的母親時(shí)常惦念，關(guān)懷備至 。
婆婆看到媳婦與自己的兒子結(jié)婚，走進(jìn)自己的家，就會(huì)本能地形成一種預(yù)期 ， 那就是兒媳婦應(yīng)該像女兒、兒子那樣對(duì)待自己 。可是往往兒媳婦因?yàn)槿狈?ldquo;真有之情”恰恰無(wú)法做到這一點(diǎn) 。兒媳婚后改口稱(chēng)婆婆為“媽媽”，也會(huì)本能地將婆婆的行為與自己的母親相比，形成婆婆應(yīng)該像母親這種預(yù)期 。當(dāng)雙方混淆了婆媳關(guān)系與母女關(guān)系的時(shí)候 ， 往往會(huì)因?yàn)閷?duì)方無(wú)法滿足自己的預(yù)期而漸生不滿 。
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