壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下 。清風(fēng)徐來(lái),水波不興 。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章 。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間 。白露橫江,水光接天 。縱一葦之所如 , 凌萬(wàn)頃之茫然 。浩浩乎如馮虛御風(fēng) , 而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙 。于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之 。渺渺兮予懷 , 望美人兮天一方 。'客有吹洞簫者,倚歌而和之 。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷 。舞幽壑之潛蛟 , 泣孤舟之嫠婦 。蘇子愀然,正襟危坐而問(wèn)客曰:'何為其然也?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿 , 駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬 。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟 。哀吾生之須臾 , 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終 。知不可乎驟得 , 托遺響于悲風(fēng) 。且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有 , 雖一毫而莫取 。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲 , 目遇之而成色,取之無(wú)禁 , 用之不竭 。全賦在布局與結(jié)構(gòu)安排中映現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思,情韻深致、理意透辟,在中國(guó)文學(xué)上有著很高的文學(xué)地位,并對(duì)之后的賦、散文、詩(shī)產(chǎn)生了重大影響 。

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1、《赤壁賦》原文:
壬戌之秋,七月既望 , 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 。清風(fēng)徐來(lái),水波不興 。舉酒屬客 , 誦明月之詩(shī),歌窈窕之章 。少焉 , 月出于東山之上,徘徊于斗牛之間 。白露橫江,水光接天 。縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然 。浩浩乎如馮虛御風(fēng) , 而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙 。(馮通:憑)
于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之 。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光 。渺渺兮予懷 , 望美人兮天一方 。”客有吹洞簫者,倚歌而和之 。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷 。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦 。
蘇子愀然 , 正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛 。’此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌 , 山川相繆,郁乎蒼蒼 , 此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵 , 順流而東也 , 舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江 , 橫槊賦詩(shī),固一世之雄也 , 而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬 。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟 。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終 。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng) 。”
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也 。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之 , 則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有 , 雖一毫而莫取 。惟江上之清風(fēng),與山間之明月 , 耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭 。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適 。”(共適一作:共食)

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客喜而笑 , 洗盞更酌 。肴核既?。湯羌?。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白 。
2、譯文:
壬戌年秋天 , 七月十六日,我與友人在赤壁下泛舟游玩 。清風(fēng)陣陣拂來(lái) , 水面波瀾不起 。舉起酒杯向同伴勸酒,吟誦《明月》中“窈窕”這一章 。不一會(huì)兒,明月從東山后升起,在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng) 。白茫茫的水汽橫貫江面,水光連著天際 。放縱一片葦葉似的小船隨意漂?。焦棋捋蟮拿C=?。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行 , 并不知道到哪里才會(huì)停棲,飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起,羽化成仙進(jìn)入仙境 。
在這時(shí)喝酒喝得非常高興,敲著船邊唱起歌來(lái) 。歌中唱到:“桂木船棹啊香蘭船槳,擊打著月光下的清波,在泛著月光的水面逆流而上 。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫,眺望美人啊,卻在天的另一方 。”有會(huì)吹洞簫的客人,配著節(jié)奏為歌聲伴和,洞簫的聲音嗚嗚咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像傾訴,余音在江上回蕩,像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷 。能使深谷中的蛟龍為之起舞,能使孤舟上的寡婦為之飲泣 。
我的神色也愁慘起來(lái) , 整好衣襟坐端正,向客人問(wèn)道:“簫聲為什么這樣哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀 , 烏鵲南飛’ , 這不是曹公孟德的詩(shī)么?這里向西可以望到夏口,向東可以望到武昌,山河接壤連綿不絕,目力所及,一片郁郁蒼蒼 。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州,奪得江陵,沿長(zhǎng)江順流東下,麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里,旗子將天空全都蔽?。娑源蠼寰疲?橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī),本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物,然而現(xiàn)在又在哪里呢?何況我與你在江中的小洲打漁砍柴,以魚蝦為侶,以麋鹿為友,在江上駕著這一葉小舟,舉起杯盞相互敬酒 , 如同蜉蝣置身于廣闊的天地中,像滄海中的一粒粟米那樣渺小 。唉,哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,不由羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡 。想要攜同仙人攜手遨游各地,與明月相擁而永存世間 。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn),只得將憾恨化為簫音,托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了 。”

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我問(wèn)道:“你可也知道這水與月?時(shí)間流逝就像這水,其實(shí)并沒(méi)有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就像這月,終究沒(méi)有增減 。可見(jiàn),從事物易變的一面看來(lái),天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng),連一眨眼的工夫都不停止;而從事物不變的一面看來(lái) , 萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的 , 又有什么可羨慕的呢?何況天地之間,萬(wàn)物各有主宰者,若不是自己應(yīng)該擁有的,即使一分一毫也不能求取 。只有江上的清風(fēng) , 以及山間的明月,聽到便成了聲音,進(jìn)入眼簾便繪出形色,取得這些不會(huì)有人禁止,感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮 。這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏,我和你可以共同享受 。”
客人高興地笑了 , 洗凈酒杯重新飲酒 。菜肴果品都已吃完,杯子盤子雜亂一片 。大家互相枕著墊著睡在船上 , 不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光 。
3、鑒賞:
【赤壁賦原文及翻譯注釋 赤壁賦如何鑒賞】此賦記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃?jiàn)所感,以作者的主觀感受為線索 , 通過(guò)主客問(wèn)答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到精神解脫的達(dá)觀 。全賦在布局與結(jié)構(gòu)安排中映現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思,情韻深致、理意透辟,在中國(guó)文學(xué)上有著很高的文學(xué)地位,并對(duì)之后的賦、散文、詩(shī)產(chǎn)生了重大影響 。
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